Spread the love

** নষ্ট মানুষ **
ইব্রাহিম সেখ,

রাজারামপুর,মুর্শিদাবাদ (পঃব)

নয়নে নরক নাচে বাক্যবাণে বিষ
দুষ্টমতি পাপ আত্মা ছুটে অহনিশ।
কালো মনে অভিনয়ে সমাজের পতি
মৈত্রী ধর্ম নষ্ট করে ঘটে অধঃগতি।
পিশাচের তরবারি শোণিত ঝরায়
বলহীন সাধুজন অকালে হারায়।
মধুমাখা সাধু কথা শুন মজাদার
অলক্ষ্যে আঘাত হানে, করে ছারখার।
শাস্ত্রবাক্য নীতিকথা মায়াবী ভাষণ
স্বার্থের কারণে করে কবর খনন।
কামরোগে কালোমুখে পুড়ায় রমণী
আধুনিক দৌত্যগণে জ্বালায় ধরণি।
আস্তিনে লুকান ছুরি দেখা নাহি যায়
নরপশু নরমাংস দশনে চিবায়।
অপহরণ পরধন নিত্য অত্যাচার
হৃদয়ে বিষবৃক্ষ – ফল ভ্রষ্টাচার।
ত্রিজগত হাতে চায় এতো শক্তিধরে!
শক্তি আর অর্থবলে ক্রুর কর্ম করে।
দেবতা সাজতে চায় স্বর্গ মর্ত ক্রয়ে
সর্বজন -জনগণ মুখ বুজে ভয়ে।
যখন জাগবে সবে ভাঙবে প্রাসাদ
চূর্ণহবে স্বপ্নরাজ্য গুনবে প্রমাদ।
চিরদিন রইবেনা মাটির এ তনু
একদিক হয়ে যাবে ক্ষুদ্রকায় অণু!!

🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You missed

পুনরাবৃত্তি ©অঞ্জলি দে নন্দী, মম আমার বয়স তখন অধিক নহে। বিদ্যালয়ের নিম্ন শ্রেণীর ছাত্রী। বঙ্গ ভাষায় পাঠ্যরূপে সাহিত্য সম্রাট বঙ্কিম চন্দ্র চট্টোপাধ্যায় মহাশয়ের কপালকুণ্ডলার কিয়দংশ পাঠ করান হইত। আমি শ্রেণীর খুব মেধাবিনী পঠিয়ত্রী ছিলুম। আমি প্রথম স্থান অধিকার করিয়া প্রত্যেক বৎসর ঊর্ধ্ব শ্রেণীতে গমন করিতুম। ঐ পাঠ্যের এক পত্রে বঙ্কিমচন্দ্র মহাশয় কতৃক লিখিত হইয়াছিল, ” তুমি অধম তাই বলিয়া আমি উত্তম না হইব কেন? ” পাঠ্যে ওই অংশটির নাম ছিল, ‘সাগর সঙ্গমে নবকুমার’। যাহা হউক- আমার চিত্তে এই বাক্যটি গভীরভাবে রেখাপাত করিয়াছিল। আমার সহিত উক্ত সময় নবকুমার বাবুর সহিত যেইরূপ ঘটিয়াছিল ঐরূপ কিছু ঘটিলে আমি তাহাকে ঠিক ঐরূপভাবেই গ্রহণ করিতুম। কিন্তু এই সময়ে আমি উহাকে পরিবর্তীত করিয়া লইয়াছি। এইরূপে – তুমি অতিশয় অধম সেইহেতু বলপূর্বক আমাকেও ঠিক তোমারই স্বরূপ অতি অধমে রূপান্তরিত করিতে চাহিতেছ। আমি অতি অধম না হইলে তুমি আমাকে কৌশলে এই ইহলোক হইতে পরলোকে পাঠাইয়া দিবে। সেইহেতু আমি মৃত্যুলোকবাসীনি না হইবার কারণ বসত তোমাকে সন্তুষ্ট করিবার হেতু মিথ্যা অভিনয় করিয়া তোমাকে দৃশ্য করাইয়া চলিতেছি যে আমিও তোমার স্বরূপই অতি অধমে পরিণত হইয়াছি। বাস্তবিকই তোমার প্রচেষ্টা সার্থক হইয়াছে। আমি আর পূর্বের ন্যায় অতি উত্তম নহি। কিন্তু তুমি কদাপি বুঝিতে পার নাই যে আমি প্রাণে বাঁচিয়া থাকিবার নিমিত্ত তোমার সম্মুখে এইরূপ মিথ্যা, নকল অভিনয় করিতেছি। আদৌই আমি অধম হই নাই। পূর্বে যেইরূপ অতি উত্তম ছিলুম অদ্যাপি ঐরূপই বিদ্যমান রহিয়াছি। কেবলমাত্র একটি নকল আবরণ ধারণ করিয়াছি। নতুবা অকালে তোমার হস্তে আমার প্রাণ বিসর্জিতা হইত। তদপেক্ষা ইহা অধিকতর সঠিক পথ বলিয়া আমা কতৃক ইহা বিবেচিতা।