Tag: ধারাবাহিক

প্রমা, পর্ব৬ ‌‌: দর্পণা গঙ্গোপাধ্যায় 

প্রমা, পর্ব৬ ‌‌দর্পণা গঙ্গোপাধ্যায় সকালে ঘুম থেকে উঠে প্রমা দেখে সারা দালানের মেঝে জুড়ে পূজোর আয়োজন। এক পাশে পূর্ব দিক ঘেঁষে খড়ের বিঁড়ের ওপরে বসানো পাঁচখানা পরপর মাটির কলসি। মুখে…

ধারাবাহিক গল্প: প্রমা , পর্ব-৫ দর্পণা গঙ্গোপাধ্যায়

ধারাবাহিক গল্প: প্রমা , পর্ব-৫ দর্পণা গঙ্গোপাধ্যায় ঘরবাড়িগুলো সব পুরনো সেকেলে একটা বন্ধু-বান্ধব এলে ঘরে কোথায় বসবে ? টুকু টুকুর বাবাকে প্রশ্ন করে , জানো সর্বাণী মৈত্রের বাড়ি কত বড়ো?…

ধারাবাহিক গল্প: প্রমা, পর্ব-৪- দর্পণা গঙ্গোপাধ্যায়

প্রমা-৪ দর্পণা গঙ্গোপাধ্যায় প্রমা আবার দিদার মাছ খাওয়া নিয়ে প্রশ্ন তোলে ,আচ্ছা তুমি মাছ খাও না কেন ? মানে মাছ খাওয়া ছাড়লে কেন ? এ বাড়িতে তো কেউ ডিম মাংস…

ধারাবাহিক উপন্যাস – প্রমা (পর্ব ৩) : দর্পণা গঙ্গোপাধ্যায়

প্রমা-৩ দর্পণা গঙ্গোপাধ্যায় লালমনির গায়ের রং ঘোর কালো টিকা লো নাক চোখ দুটোর গভীরতা অনেক ,—মাপা সম্ভব নয়। বিশাল ওষ্ঠ ।দাঁতের সারিতে উপরের পার্টিতে বাম ও ডান দিকে আলাদা করার…

প্রমা (২য় পর্ব) – দর্পণা গঙ্গোপাধ্যায়

প্রমা (২য় পর্ব) : দর্পণা গঙ্গোপাধ্যায় +———————-+ প্রমা আজ সকাল থেকেই বায়না ধরেছে তার একটা বেনারসি শাড়ি চাই, সেই স্কুলে ঝাঁসির রাণী লক্ষীবাই সাজবে। রানীকে বেনারসি ছাড়া মোটেও মানায় না।…

প্রমা। ১ম পর্ব – দর্পণা গঙ্গোপাধ্যায়

প্রমা। ১ম পর্ব দর্পণা গঙ্গোপাধ্যায় ************* জীবনের জন্য সংগ্রাম নারী পুরুষ উভয়ই করে থাকে ।তবে নারীরা পুরুষের উপর আর্থিক ভাবে দীর্ঘদিন নির্ভরশীল, তাছাড়া পুরুষতান্ত্রিক সমাজে নারীরা ক্ষমতার সীমারেখা লংঘন করে…

স্বাধীনতা (পর্ব- ১) : নীরেশ দেবনাথ

স্বাধীনতা(পর্ব-১) নীরেশ দেবনাথ স্বাধীন শব্দটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ ও মূল্যবান। এই স্বাধীন শব্দটি একটি দেশের জন্য, একটি জাতির জন্য, একটি সমাজের জন্য ভীষণ গুরুত্বপূর্ণ। একজন মানুষের ক্ষেত্রে তো আরো বেশী। স্বাধীন…

ধারাবাহিক পৌরাণিক কাব্য ★কুরুক্ষেত্রে আঠারো দিন★-Mar. 23 কাব‍্যরূপ:–কৃষ্ণপদ ঘোষ। উপস্থাপন–৪০ ( অন্তিম উপস্থাপন) (পূর্ব প্রকাশিতের পর)

ধারাবাহিক পৌরাণিক কাব্য ★কুরুক্ষেত্রে আঠারো দিন★-Mar. 23 কাব‍্যরূপ:–কৃষ্ণপদ ঘোষ। উপস্থাপন–৪০ ( অন্তিম উপস্থাপন) ।। গদাযুদ্ধ পর্বাধ্যায় ।। ৬। ।। গদাযুদ্ধের উপক্রম ।। দুর্যোধন হেন কথা করিয়া শ্রবণ, দীর্ঘশ্বাস ত্যাগ করি…

পৌরাণিক কাব্য ★কুরুক্ষেত্রে আঠারো দিন★ কাব‍্যরূপ:–কৃষ্ণপদ ঘোষ। উপস্থাপন– ৩৯ (পূর্ব প্রকাশিতের পর)

ধারাবাহিক পৌরাণিক কাব্য ★কুরুক্ষেত্রে আঠারো দিন★-Feb 23 কাব‍্যরূপ:–কৃষ্ণপদ ঘোষ। উপস্থাপন– ৩৯ (পূর্ব প্রকাশিতের পর) ।। হ্রদ প্রবেশ পর্বাধ্যায় ।। ৪। দুর্যোধনের হ্রদ প্রবেশ । অবশিষ্ট কুরুসেনা ব্যস্ত পলায়নে। দুর্যোধন অনুরোধে…

ধারাবাহিক পৌরাণিক কাব্য ★কুরুক্ষেত্রে আঠারো দিন★-Jan-23 কাব‍্যরূপ:–কৃষ্ণপদ ঘোষ। উপস্থাপন– ৩৮ (পূর্ব প্রকাশিতের পর)

ধারাবাহিক পৌরাণিক কাব্য ★কুরুক্ষেত্রে আঠারো দিন★-Jan-23 কাব‍্যরূপ:–কৃষ্ণপদ ঘোষ। উপস্থাপন– ৩৮ (পূর্ব প্রকাশিতের পর) ।। শল্য পর্ব ।। ১। কৃপ– দুর্যোধন সংবাদ। কৌরবের দুরবস্থা করি দরশন, কৃপাবিষ্ট কৃপাচার্য দুর্যোধনে কন, যুদ্ধ…

You missed

পুনরাবৃত্তি ©অঞ্জলি দে নন্দী, মম আমার বয়স তখন অধিক নহে। বিদ্যালয়ের নিম্ন শ্রেণীর ছাত্রী। বঙ্গ ভাষায় পাঠ্যরূপে সাহিত্য সম্রাট বঙ্কিম চন্দ্র চট্টোপাধ্যায় মহাশয়ের কপালকুণ্ডলার কিয়দংশ পাঠ করান হইত। আমি শ্রেণীর খুব মেধাবিনী পঠিয়ত্রী ছিলুম। আমি প্রথম স্থান অধিকার করিয়া প্রত্যেক বৎসর ঊর্ধ্ব শ্রেণীতে গমন করিতুম। ঐ পাঠ্যের এক পত্রে বঙ্কিমচন্দ্র মহাশয় কতৃক লিখিত হইয়াছিল, ” তুমি অধম তাই বলিয়া আমি উত্তম না হইব কেন? ” পাঠ্যে ওই অংশটির নাম ছিল, ‘সাগর সঙ্গমে নবকুমার’। যাহা হউক- আমার চিত্তে এই বাক্যটি গভীরভাবে রেখাপাত করিয়াছিল। আমার সহিত উক্ত সময় নবকুমার বাবুর সহিত যেইরূপ ঘটিয়াছিল ঐরূপ কিছু ঘটিলে আমি তাহাকে ঠিক ঐরূপভাবেই গ্রহণ করিতুম। কিন্তু এই সময়ে আমি উহাকে পরিবর্তীত করিয়া লইয়াছি। এইরূপে – তুমি অতিশয় অধম সেইহেতু বলপূর্বক আমাকেও ঠিক তোমারই স্বরূপ অতি অধমে রূপান্তরিত করিতে চাহিতেছ। আমি অতি অধম না হইলে তুমি আমাকে কৌশলে এই ইহলোক হইতে পরলোকে পাঠাইয়া দিবে। সেইহেতু আমি মৃত্যুলোকবাসীনি না হইবার কারণ বসত তোমাকে সন্তুষ্ট করিবার হেতু মিথ্যা অভিনয় করিয়া তোমাকে দৃশ্য করাইয়া চলিতেছি যে আমিও তোমার স্বরূপই অতি অধমে পরিণত হইয়াছি। বাস্তবিকই তোমার প্রচেষ্টা সার্থক হইয়াছে। আমি আর পূর্বের ন্যায় অতি উত্তম নহি। কিন্তু তুমি কদাপি বুঝিতে পার নাই যে আমি প্রাণে বাঁচিয়া থাকিবার নিমিত্ত তোমার সম্মুখে এইরূপ মিথ্যা, নকল অভিনয় করিতেছি। আদৌই আমি অধম হই নাই। পূর্বে যেইরূপ অতি উত্তম ছিলুম অদ্যাপি ঐরূপই বিদ্যমান রহিয়াছি। কেবলমাত্র একটি নকল আবরণ ধারণ করিয়াছি। নতুবা অকালে তোমার হস্তে আমার প্রাণ বিসর্জিতা হইত। তদপেক্ষা ইহা অধিকতর সঠিক পথ বলিয়া আমা কতৃক ইহা বিবেচিতা।