প্রবন্ধ- অ্যালেন গিন্সবার্গ (বর্ণময় এক চরিত্রের কবি): শংকর ব্রহ্ম

প্রবন্ধ

 

অ্যালেন গিন্সবার্গ

(বর্ণময় এক চরিত্রের কবি)

শংকর ব্রহ্ম

———————————————-

 

 

৩রা জুন, ১৯২৬ সালে নিউ জার্সির নিউয়ার্কের একটি ইহুদি পরিবারে,আরউইন অ্যালেন গিন্সবার্গ জন্মগ্রহণ করেন। বেড়ে ওঠেন প্যাটারসনে। লুই গিন্সবার্গের (যিনি একজন স্কুলশিক্ষক, কবি ছিলেন এবং একজন উৎসাহী মার্কসবাদী) দ্বিতীয় পুত্র ছিলেন তিনি,

গিন্সবার্গ কিশোর বয়সে,’দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস’-কে রাজনৈতিক সমস্যা, যেমন দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং শ্রমিকদের অধিকার সম্পর্কে চিঠি লিখতে শুরু করেন। তার প্রথম কবিতা ‘প্যাটারসন মর্নিং কলে’ প্রকাশিত হয়। গিন্সবার্গ হাই স্কুলে পড়ার সময় তাঁর শিক্ষকের আবেগপূর্ণ পাঠে অনুপ্রাণিত হয়ে ওয়াল্ট হুইটম্যানের সৃষ্টিতে আগ্রহী হয়ে ওঠেন। ১৯৪৩ সালে, গিন্সবার্গ ইস্টসাইড হাই স্কুল থেকে স্নাতক হন এবং প্যাটারসনের ইয়ং মেন’স হিব্রু অ্যাসোসিয়েশন থেকে বৃত্তি নিয়ে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে ঢোকার আগে সংক্ষিপ্তভাবে মন্টক্লেয়ার স্টেট কলেজে যোগ দেন।

 

১৯৪৫ সালে, কলম্বিয়ায় তার শিক্ষা চালিয়ে নেওয়ার জন্য অর্থ উপার্জনের জন্য তিনি মার্চেন্ট মেরিনে যোগ দেন। কলম্বিয়ায় থাকাকালীন, গিন্সবার্গ কলম্বিয়া রিভিউ সাহিত্য পত্রিকা, জেস্টার হিউমার ম্যাগাজিনে লিখেছিলেন,উডবেরি কবিতা পুরস্কার জিতেছিলেন, ফিলোলেক্সিয়ান সোসাইটির (সাহিত্যিক এবং বিতর্ক গ্রুপ) সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং বোয়ার্স হেড সোসাইটিতে (কবিতা সমাজ) যোগদান করেছিলেন। তিনি হার্টলি হলের বাসিন্দা ছিলেন, যেখানে জ্যাক কেরোয়াক এবং হার্বার্ট গোল্ডের মতো বিট জেনারেশনের কবিরাও থাকতেন। গিন্সবার্গ বলেছেন যে, তিনি গ্রেট বুকসে তার প্রয়োজনীয় সেমিনার, লিওনেল ট্রিলিং দিয়ে শেখানো, তার প্রিয় কলম্বিয়া কোর্স হিসেবে ভেবেছেন।

 

‘দ্য পোয়েট্রি ফাউন্ডেশন’-য়ের মতে, গিন্সবার্গ একটি শুনানির সময় উন্মাদতার আবেদন করার পরে একটি মানসিক প্রতিষ্ঠানে বেশ কয়েক মাস কাটিয়েছিলেন। তাঁর রুমে চুরি করা জিনিসপত্র রাখার জন্য তার বিরুদ্ধে মামলা করা হচ্ছে বলে অভিযোগ। লক্ষ্য করা গেছে যে চুরি হওয়া সম্পত্তিটি তার নয়, তবে এটি একজন পরিচিত ব্যক্তির। গিন্সবার্গ এপিসকোপাল সেন্ট মার্কস চার্চ ইন-দ্য-বোয়ারিতে জনসাধারণের পাঠে অংশ নিয়েছিলেন যা পরে তার মৃত্যুর পরে তাঁর জন্য একটি স্মরণসভার আয়োজন করে।

 

গিন্সবার্গ তাঁর বাবা-মায়ের সম্পর্কে বলতে গিয়ে ১৯৮৫ সালের একটি সাক্ষাৎকারে ‘পিতা-মাতাকে’ “পুরাতন ধাঁচের উপাদেয় দার্শনিক” হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন তাঁর মাও কমিউনিস্ট পার্টির একজন সক্রিয় সদস্য ছিলেন এবং গিন্সবার্গ এবং তার ভাই ইউজিনকে পার্টি মিটিংয়ে নিয়ে যেতেন। গিন্সবার্গ পরে বলেছিলেন যে তার মা “শয়নকালের গল্পগুলি তৈরি করেছিলেন যেগুলি সবকিছুই এমন ছিল: ‘ভাল রাজা তার দুর্গ থেকে বেরিয়েছিলেন, ভুক্তভোগী শ্রমিকদের দেখেছিলেন এবং তাদের সুস্থ করেছিলেন।'” তার বাবার বিষয়ে গিন্সবার্গ বলেছিলেন: ” আমার বাবা বাড়ির চারপাশে ঘুরে বেড়ান এমিলি ডিকিনসন এবং লংফেলোকে আবৃত্তি করে অথবা টিএস এলিয়টকে আক্রমণ করে তার ‘ অস্পষ্টতাবাদ ‘ দিয়ে কবিতা নষ্ট করার জন্য।”

নাওমি গিন্সবার্গের সিজোফ্রেনিয়া ছিল যা প্রায়ই প্যারানয়েড বিভ্রান্তি, বিকৃত চিন্তাভাবনা এবং আত্মহত্যার প্রচেষ্টা হিসাবে প্রকাশ পায়। তিনি দাবি করেন, রাষ্ট্রপতি তাদের বাড়িতে যন্ত্র স্থাপন করেছিলেন এবং তার শাশুড়ি তাকে হত্যা করার চেষ্টা করছেন। তার আশেপাশের লোকেদের প্রতি তার সন্দেহের কারণে নাওমি তরুণ অ্যালেনের কাছাকাছি এসেছিলেন,”তার ছোট্ট পোষ্য” যেমন বিল মরগান গিনসবার্গের জীবনীতে বলেছেন,আই সেলিব্রেট মাইসেলফ: দ্য কিছুটা প্রাইভেট লাইফ অফ অ্যালেন গিন্সবার্গ। তিনি তার কব্জি কেটে আত্মহত্যা করার চেষ্টা করেছিলেন এবং শীঘ্রই গ্রেস্টোনের কাছে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। একটি মানসিক হাসপাতাল, তিনি গিন্সবার্গের যৌবনের বেশিরভাগ সময় মানসিক হাসপাতালে ব্যয় করবেন। তাঁর মায়ের সাথে তার অভিজ্ঞতা এবং তার মানসিক অসুস্থতা তার দুটি প্রধান রচনা “হাউল” এবং তার দীর্ঘ আত্মজীবনীমূলক কবিতা “কাদ্দিশ ফর নাওমি গিন্সবার্গ (১৮৯৪-১৯৫৬ সাল)” এর জন্য একটি প্রধান অনুপ্রেরণা।

 

যখন সে জুনিয়র হাই স্কুলে ছিল, তখন সে তাঁর মাকে নিয়ে বাসে করে তার থেরাপিস্টের কাছে গিয়েছিল। ট্রিপটি গিন্সবার্গকের কাছে ভীষণ বিরক্তকর ছিল—তিনি এটি এবং তার শৈশবের অন্যান্য মুহূর্তগুলি “কাদ্দিশ”-এ উল্লেখ করেছিলেন। তাঁর মায়ের মানসিক অসুস্থতা এবং তার প্রাতিষ্ঠানিকীকরণের সাথে তার অভিজ্ঞতাগুলিও প্রায়শই “হাউল”-এ উল্লেখ করা হয়েছে। উদাহরণ স্বরূপ, “পিলগ্রিম স্টেট, রকল্যান্ড এবং গ্রে স্টোন’স ফিটিড হল” হল তাঁর মা এবং কার্ল সলোমনের দ্বারা ঘন ঘন আসা প্রতিষ্ঠানগুলির একটি উল্লেখ্য, দৃশ্যত কবিতার বিষয় – পিলগ্রিম স্টেট হাসপাতাল এবং নিউইয়র্কের রকল্যান্ড স্টেট হাসপাতাল এবং গ্রেস্টোন পার্ক সাইকিয়াট্রিক হাসপাতাল নিউ জার্সিতে। এটি শীঘ্রই “মায়ের সাথে অবশেষে ******” লাইন দ্বারা অনুসরণ করা হয়। গিন্সবার্গ পরে স্বীকার করেছেন যে মুছে ফেলার ঘটনাটি ছিল “ফাকড”। তিনি সলোমন সম্বন্ধে তৃতীয় ধারায় বলেছেন,”আমি রকল্যান্ডে তোমার সাথে আছি যেখানে তুমি আমার মায়ের ছায়া অনুকরণ কর” আবারও সলোমন এবং তার মায়ের মধ্যে সম্পর্ক দেখা যায়।

 

গিন্সবার্গ তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর মায়ের কাছ থেকে একটি চিঠি পেয়েছিলেন যাতে মা তাকে পাঠিয়েছিলেন “হাউল” এর একটি অনুলিপি তাঁর প্রতিক্রিয়া সমেত। এটি গিন্সবার্গকে ভাল থাকতে এবং মাদক থেকে দূরে থাকার পরামর্শ দিয়েছিলেন। তিনি বলেন, “চাবিটা জানালায়, চাবিটা জানালার সূর্যের আলোতে—আমার কাছে চাবি আছে—বিয়ে কর অ্যালেন মাদক গ্রহণ করো না—চাবিটি বারে, জানালার সূর্যের আলোতে।”

একটি চিঠিতে তিনি গিন্সবার্গের ভাই ইউজিনকে লিখেছিলেন, তিনি বলেছিলেন, “ভগবানের খবরদাররা আমার বিছানায় আসে, এবং ঈশ্বর নিজেও আমি আকাশে দেখেছি। সূর্যের আলোও দেখাল, আমার জন্য জানালার পাশে একটি চাবি। বাইরে। রোদের হলুদ, জানালার পাশের চাবিটাও দেখাল।” এই অক্ষর এবং কদ্দিশ পাঠ করার সুবিধার অনুপস্থিতি গিন্সবার্গকে “কাদ্দিশ” লিখতে অনুপ্রাণিত করেছিল, যাতে নাওমির জীবনের অনেক বিবরণ, তার সাথে গিন্সবার্গের অভিজ্ঞতা এবং “চাবিটি আলোতে” এবং “চাবিটি জানালায় রয়েছে” লাইন সহ চিঠির উল্লেখ করে।

 

কলম্বিয়াতে গিন্সবার্গের প্রথম বছরে তিনি সহপাঠী স্নাতক লুসিয়েন কারের সাথে দেখা করেন, যিনি তাকে জ্যাক কেরুয়াক, উইলিয়াম এস বুরোস এবং জন ক্লেলন হোমস সহ ভবিষ্যতের অনেক বিট লেখকের সাথে পরিচয় করিয়ে দেন। তারা বন্ধুত্ব করেছিল, কারণ তারা একে অপরের মধ্যে আমেরিকান যুবকদের সম্ভাবনা সম্পর্কে একটি আবেগময় উত্তেজনা অনুভব করেছিল, এমন একটি সম্ভাবনা যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-পরবর্তী ম্যাককার্থি যুগের আমেরিকার কঠোর অনুগত সীমার বাইরে বিদ্যমান ছিল। গিন্সবার্গ এবং কারের সাহিত্য এবং আমেরিকার জন্য একটি “নিউ ভিশন” (ইয়েটসের “এ ভিশন” থেকে অভিযোজিত একটি বাক্যাংশ) সম্পর্কে উত্তেজিতভাবে কথা বলেছেন। কার গিন্সবার্গকে নীল ক্যাসাডির সাথেও পরিচয় করিয়ে দেন, যার জন্য গিন্সবার্গের দীর্ঘদিনের মোহ ছিল। তার ১৯৫৭ সালের উপন্যাস ‘অন দ্য রোড কেরোয়াক’-য়ের প্রথম অধ্যায়ে গিন্সবার্গ এবং ক্যাসাডির মধ্যে বৈঠকের বর্ণনা দিয়েছেন। কেরুয়াক তাদের “নতুন দৃষ্টিভঙ্গি” এর অন্ধকার (গিন্সবার্গ) এবং আলো (ক্যাসাডি) দিক হিসাবে দেখেছিলেন, একটি উপলব্ধি যা আংশিকভাবে কমিউনিজমের সাথে গিন্সবার্গের যোগসূত্র থেকে তৈরী হয়েছিল, যাতে কেরুয়াক ক্রমশ অবিশ্বাসী হয়ে উঠেছিল। যদিও গিন্সবার্গ কখনই কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য ছিলেন না, কেরোয়াক অন দ্য রোডে তাকে “কার্লো মার্কস” নাম দিয়েছিলেন । এটি তাদের সম্পর্কের টানাপোড়েনের উৎস ছিল।

 

এছাড়াও, নিউইয়র্কে, গিন্সবার্গ গ্রেগরি করসোর সাথে দেখা করেছিলেনপনি স্টেবল বারে। করসো, সম্প্রতি কারাগার থেকে মুক্তি পেয়ে, পনি স্টেবল পৃষ্ঠপোষকদের দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল এবং তাদের বৈঠকের রাতে সেখানে কবিতা লিখছিল। গিন্সবার্গ দাবি করেন যে তিনি অবিলম্বে করসোর প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলেন, যিনি সহজ ছিলেন, কিন্তু তিন বছর জেলে থাকার পর সমকামিতা বুঝতে পেরেছিলেন। গিন্সবার্গ কর্সোর কবিতা পড়ে আরও বেশি আঘাত পেয়েছিলেন, বুঝতে পেরেছিলেন যে কর্সো “আধ্যাত্মিকভাবে প্রতিভাধর” ছিল। গিন্সবার্গ তার অভ্যন্তরীণ বৃত্তের বাকি অংশের সাথে করসোকে পরিচয় করিয়ে দেন। পনি স্টেবলে তাদের প্রথম সাক্ষাতে, করসো গিন্সবার্গকে এমন একজন মহিলার সম্পর্কে একটি কবিতা দেখিয়েছিলেন যিনি তার কাছ থেকে রাস্তার ওপারে থাকতেন এবং জানালায় নগ্ন হয়ে সূর্যস্নান করেছিলেন। আশ্চর্যজনকভাবে, মহিলাটি গিন্সবার্গের বান্ধবী হয়েছিলেন যার সাথে তিনি বিষমকামীতার একটি অভিযানের সময় কাটিয়েছিলেন। গিন্সবার্গ করসোকে তাদের অ্যাপার্টমেন্টে নিয়ে গেলেন। সেখানে ওই নারী করসোর সঙ্গে যৌনতার প্রস্তাব দেন, যে তখনও খুব ছোট ছিল এবং ভয়ে পালিয়ে গিয়েছিল। গিন্সবার্গ কর্সোকে কেরোয়াক এবং বুরোসের সাথে পরিচয় করিয়ে দেন এবং তারা একসাথে ভ্রমণ শুরু করেন। গিন্সবার্গ এবং করসো আজীবন বন্ধু এবং সহযোগী ছিলেন।

 

গিন্সবার্গের জীবনের এই সময়ের অল্প সময়ের পরে, তিনি বার্নার্ড কলেজের দর্শনের অধ্যাপক অ্যালেক্স গ্রিয়ারের মাধ্যমে তার সাথে দেখা করার পর এলিস নাদা কাওয়েনের সাথে রোমান্টিকভাবে জড়িয়ে পড়েন, যার সাথে তিনি বিট প্রজন্মের বিকাশের সময়কালে কিছু সময়ের জন্য ডেটিং করেছিলেন। বার্নার্ডের ছাত্রী হিসেবে, এলিস কোয়েন ব্যাপকভাবে এজরা পাউন্ড এবং টিএস এলিয়টের কবিতা পড়েছিলেন, যখন তিনি জয়েস জনসনের সাথে দেখা করেছিলেন এবং লিও স্কির,অন্যান্য বিট খেলোয়াড়দের মধ্যে।

যেহেতু কাওয়েন বেশিরভাগ সময় গাঢ় কবিতার প্রতি তীব্র আকর্ষণ অনুভব করেছিলেন, বিট কবিতাটি তার ব্যক্তিত্বের একটি ছায়াময় দিকের ইঙ্গিত দেয় তার প্রতি আকর্ষণ প্রদান করে বলে মনে হয়েছিল। বার্নার্ডে থাকাকালীন, কাওয়েন “বিট অ্যালিস” ডাকনাম অর্জন করেছিলেন কারণ তিনি প্রতিষ্ঠা বিরোধী শিল্পী এবং দূরদর্শীদের একটি ছোট দলে যোগ দিয়েছিলেন যারা বিটনিক হিসাবে পরিচিত, এবং কলেজে তার প্রথম পরিচিতদের মধ্যে একজন ছিলেন বীট কবি জয়েস জনসন। Cowen তার বইতে, যার মধ্যে রয়েছে “মাইনর ক্যারেক্টারস” এবং Come and Join the Dance, যা বার্নার্ড এবং কলম্বিয়া বিট সম্প্রদায়ের দুই নারীর অভিজ্ঞতা প্রকাশ করেছে। এলিস কাওয়েনের সাথে তার মেলামেশার মাধ্যমে, গিন্সবার্গ আবিষ্কার করেছিলেন যে তারা একটি পারস্পরিক বন্ধু, কার্ল সলোমনকে ভাগ করেছে, যাকে তিনি পরে তার সবচেয়ে বিখ্যাত কবিতা “হাউল” উৎসর্গ করেছিলেন। এই কবিতাটি ১৯৫৫ সাল পর্যন্ত গিন্সবার্গের একটি আত্মজীবনী এবং সেই সময়ের অন্যান্য বিট শিল্পীদের সাথে তার সম্পর্কের উল্লেখের মাধ্যমে বিট জেনারেশনের একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস হিসাবে মনেকরা হয়।

 

১৯৪৮ সালে, পূর্ব হারলেমের একটি অ্যাপার্টমেন্টে, গিন্সবার্গ হস্তমৈথুন করার সময় এবং উইলিয়াম ব্লেকের কবিতা পড়ার সময় একটি শ্রবণবিভ্রম অনুভব করেন, যাকে তিনি পরে তার “ব্লেক দৃষ্টি” হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। গিন্সবার্গ ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর শুনেছেন বলে দাবি করেছেন—যাকে “দিনের প্রাচীন কণ্ঠস্বর” হিসাবেও বর্ণনা করা হয়েছে —অথবা ব্লেকের নিজেই “আহ! সান-ফ্লাওয়ার”, “দ্য সিক রোজ” এবং “দ্য লিটল গার্ল লস্ট” পড়ছেন। অভিজ্ঞতাটি বেশ কয়েক দিন স্থায়ী হয়েছিল, তাঁর বিশ্বাস ছিল যে তিনি মহাবিশ্বের আন্তঃসংযুক্ততা প্রত্যক্ষ করেছেন, Ginsberg recounted যে ফায়ার এস্কেপ উপর জালিকাটা দেখার পর অ্যাপার্টমেন্টে এবং তারপর আকাশে, তিনি অনুসন্ধান করেছিলেন যে একটি মানুষের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, অন্যটি নিজের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে এই হ্যালুসিনেশনটি ড্রাগ ব্যবহারের কারণে অনুপ্রাণিত হয়নি, তবে তিনি বলেছিলেন যে তিনি পরবর্তীতে বিভিন্ন ওষুধের সাথে আন্তঃসম্পর্কের অনুভূতি পুনরুদ্ধার করতে চেয়েছিলেন।

 

গিন্সবার্গ ১৯৫০ এর দশকে সান ফ্রান্সিসকোতে চলে আসেন। সিটি লাইটস দ্বারা ১৯৫৬ সালে হাউল অ্যান্ড আদার পোয়েমস প্রকাশিত হওয়ার আগে, তিনি বাজার গবেষক হিসাবে কাজ করেছিলেন।

১৯৫৪ সালে সান ফ্রান্সিসকোতে, গিন্সবার্গ পিটার অরলোভস্কির (১৯৩৩-২০১০ সাল পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন) সাথে দেখা করেছিলেন, যার প্রেমে তিনি পড়েছিলেন এবং যিনি তার আজীবন সঙ্গী ছিলেন। তাদের নির্বাচিত চিঠিপত্র প্রকাশিত হয়েছে।

 

এছাড়াও সান ফ্রান্সিসকোতে, গিন্সবার্গ সান ফ্রান্সিসকো রেনেসাঁর সদস্যদের (জেমস ব্রোটন, রবার্ট ডানকান, ম্যাডেলিন গ্লিসন এবং কেনেথ রেক্সরথ) এবং অন্যান্য কবিদের সাথে দেখা করেছিলেন, যারা পরে বিট জেনারেশনের সাথে যুক্ত হয়েছেন। গিন্সবার্গের পরামর্শদাতা উইলিয়াম কার্লোস উইলিয়ামস সান ফ্রান্সিসকো রেনেসাঁর চিত্রনায়ক কেনেথ রেক্সরথের কাছে একটি পরিচিতিমূলক চিঠি লিখেছিলেন, যিনি তখন সান ফ্রান্সিসকো কবিতার দৃশ্যে গিন্সবার্গকে পরিচয় করিয়ে দেন। সেখানে, গিন্সবার্গ তিনজন উদীয়মান কবি এবং জেন উৎসাহীদের সাথে দেখা করেছিলেন যারা রিড কলেজে বন্ধু হয়েছিলেন : গ্যারি স্নাইডার , ফিলিপ ওয়েলেন এবং লু ওয়েলচ। ১৯৫৯ সালে, কবি জন কেলির সাথে, বব কফম্যান, এডি উইনান্স এবং উইলিয়াম মার্গোলিস (গিন্সবার্গ বিটিটিউড কবিতা পত্রিকার অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ও বীট সাহিত্য আন্দোলনের প্রধান পুরোহিত ছিলেন)।

 

ওয়ালি হেড্রিক —একজন চিত্রশিল্পী এবং সিক্স গ্যালারির সহ-প্রতিষ্ঠাতা — ১৯৫৫ সালের মাঝামাঝি সময়ে গিন্সবার্গের কাছে যান এবং তাকে সিক্স গ্যালারিতে একটি কবিতা পাঠের আয়োজন করতে বলেন। প্রথমে, গিন্সবার্গ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, তখন তিনি “হাউল” এর একটি মোটামুটি খসড়া লিখেছিলেন, তিনি তার “ফাকিং মাইন্ড” পরিবর্তন করেছিলেন। পরে রাজী হন। গিন্সবার্গ অনুষ্ঠানটিকে “ছয়টি গ্যালারিতে ছয় কবি” হিসেবে বিজ্ঞাপন দেন। বিট মিথসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলির মধ্যে একটি, যা কেবল “ছয় গ্যালারি রিডিং” নামে পরিচিত, এটি হয়েছিল ৭ই অক্টোবর,১৯৫৫ সালে। গিন্সবার্গের কাছে আরও ব্যক্তিগত তাৎপর্য, সেই রাতে পাঠের মধ্যে “হাউল” এর প্রথম প্রকাশ্য উপস্থাপনা অন্তর্ভুক্ত ছিল, একটি কবিতা যা গিন্সবার্গ এবং তার সাথে যুক্ত অনেক কবিকে বিশ্বব্যাপী খ্যাতি এনে দেয়। সেই রাতের একটি বিবরণ কেরোয়াকের উপন্যাস ‘দ্য ধর্ম বামস’-য়ে পাওয়া যায়, যেখানে বর্ণনা করা হয়েছে যে কীভাবে শ্রোতা সদস্যদের কাছ থেকে মদের জগ কেনার জন্য সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং গিন্সবার্গ আবেগের সাথে, মাতাল হয়ে, নিজেকে প্রসারিত করেছেন।

 

গিন্সবার্গের ল্যান্ডমার্ক কাব্য সংকলনের প্রথম সংস্করণ ‘হাউল অ্যান্ড আদার পোয়েমস’ (১৯৫৬ সালে) প্রকাশিত। এর শুরুর লাইনের জন্য তিনি সুপরিচিত: “আমি দেখেছি আমার প্রজন্মের সেরা মন পাগলাটে, ক্ষুধার্ত হিস্টেরিক্যাল নগ্ন […]।” “হাউল” এর প্রকাশনার সময় কলঙ্কজনক বলে বিবেচিত হয়েছিল, কারণ এটির ভাষার কাঁচাত্ব। সান ফ্রান্সিসকোর সিটি লাইট বুকস্টোর দ্বারা ১৯৫৬ সালে প্রকাশিত হওয়ার অল্প সময়ের মধ্যেই, বইটি অশ্লীলতার জন্য নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। প্রথম সংশোধনীর রক্ষকদের মধ্যে নিষেধাজ্ঞা একটি কারণ হয়ে ওঠে এবং পরে বিচারক ক্লেটন ডব্লিউ হর্ন কবিতাটিকে শৈল্পিক মূল্যের অধিকারী ঘোষণা করার পরে তা তুলে নেওয়া হয়। গিন্সবার্গ এবং শিগ মুরাও , সিটি লাইটস ম্যানেজার যিনি “হাউল” বিক্রির জন্য জেলে ছিলেন, আজীবন বন্ধু হয়েছিলেন।

 

“হাউল”-য়ে জীবনী সংক্রান্ত উল্লেখ

গিন্সবার্গ এক পর্যায়ে দাবি করেছিলেন যে তার সমস্ত কাজ একটি বর্ধিত জীবনী (যেমন কেরোয়াকের ডুলুওজ লেজেন্ড )।”হাউল” শুধুমাত্র ১৯৫৫ সালের আগে গিন্সবার্গের অভিজ্ঞতার একটি জীবনী নয়, বীট জেনারেশনের ইতিহাসও। গিন্সবার্গও পরে দাবি করেছিলেন যে “হাউল” এর মূল অংশে তার সিজোফ্রেনিক মা সম্পর্কে তার অমীমাংসিত আবেগ ছিল। যদিও “কাদ্দিশ” তাঁর মায়ের আচরণ আরও স্পষ্টভাবে প্রকাশ পায়। “হাউল” অনেকটা একই আবেগ দ্বারা চালিত হয়েছে। “হাউল” গিন্সবার্গের সারাজীবনে অনেক গুরুত্বপূর্ণ বন্ধুত্বের বিকাশের বর্ণনা দেয়। তিনি কবিতাটি শুরু করেন “আমি আমার প্রজন্মের সেরা মনকে পাগলামিতে ধ্বংস করে দেখেছি” দিয়ে,যা গিন্সবার্গের জন্য ক্যাসাডি এবং সলোমনকে বর্ণনা করার মঞ্চ তৈরি করে, তাদের আমেরিকান সাহিত্যে অমর করে দেয়। এই উন্মাদনাটি ছিল “রাগ ফিক্স” যা সমাজের কাজ করার জন্য প্রয়োজন – পাগলামি ছিল তার রোগ। কবিতায়, গিন্সবার্গ “কার্ল সলোমন! আমি তোমার সাথে রকল্যান্ডে আছি” এর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেন এবং এইভাবে, সলোমনকে তার “স্ট্রেইটজ্যাকেট” থেকে মুক্তির সন্ধানে একজন প্রাচীন ব্যক্তিত্বে পরিণত করেছিলেন। যদিও তার বেশিরভাগ কবিতার রেফারেন্সগুলি তার জীবনী সম্পর্কে অনেক কিছু প্রকাশ করে, বিট জেনারেশনের অন্যান্য সদস্যদের সাথে তার সম্পর্ক এবং তার নিজস্ব রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রভৃতি।

১৯৫৭ সালে, গিন্সবার্গ ফ্রান্সিসকো ত্যাগ করে সাহিত্য জগতকে অবাক করে দিয়েছিলেন। মরক্কোতে অল্প কাটিয়ে, পরে গিন্সবার্গ এবং পিটার অরলোভস্কি প্যারিসে গ্রেগরি করসোতে যোগ দেন। কর্সো তাদের ৯-রুয়ে গিট-লে-ক্যুরে একটি বারের উপরে একটি জরাজীর্ণ বাসস্থানের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয় যেটি বিট হোটেল নামে পরিচিত ছিল । তারা শীঘ্রই Burroughs এবং অন্যান্যদের সঙ্গে যোগ দেয়, যা তাদের সকলের জন্য একটি উৎপাদনশীল ও সৃজনশীল কাজ ছিল। সেখানে, গিন্সবার্গ তার মহাকাব্য “কাদ্দিশ” শুরু করেছিলেন, করসো রচনা করেছিলেন বোম্ব এবং ম্যারেজ এবং বুরোস (গিন্সবার্গ এবং করসোর সহায়তায়)। এই সময় ফটোগ্রাফার হ্যারল্ড চ্যাপম্যান চলে এসেছিলেন এবং ১৯৬৩ সালে বন্ধ হওয়া পর্যন্ত “হোটেল” এর বাসিন্দাদের অবিরত ছবি তোলেন। ১৯৬২- ১৯৬৩ সময়কালে, গিন্সবার্গ এবং অরলভস্কি ভারতজুড়ে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন, কলকাতায় এক সময়ে অর্ধেক বছর বসবাস করেছিলেন । (বর্তমানে কলকাতা) এবং বেনারস (বারাণসী)। ভারতে যাওয়ার পথে তিনি এথেন্সে দুই মাস অবস্থান করেন (২৯/০৮/২৯৬১ – ৩১/১০/১৯৬১) যেখানে তিনি ডেলফি , মাইসিনস,ক্রেটের মতো বিভিন্ন স্থান পরিদর্শন করেন এবং তারপরে তিনি ইসরায়েল, কেনিয়া এবং অবশেষে ভারতজুড়ে তার যাত্রা অব্যাহত রাখেন। এই সময়ে তিনি তরুণ বাঙালি কবি শক্তি চট্টোপাধ্যায় ও সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়, মলয় রায়চৌধুরী প্রমুখদের সাথে বন্ধুত্ব গড়ে তোলেন। গিন্সবার্গের ভারতে বেশ কিছু রাজনৈতিক সংযোগ ছিল, বিশেষ করে পুপুল জয়কার যিনি তাকে ভারতে থাকার সময় বাড়ানোর জন্য সাহায্য করেছিলেন যখন কর্তৃপক্ষ তাকে বহিষ্কার করতে আগ্রহী হয়েছিল।

১৯৬৫ সালের মে মাসে, গিন্সবার্গ লন্ডনে আসেন এবং বিনামূল্যে যে কোনো জায়গায় পড়ার প্রস্তাব দেন। তার আগমনের কিছুক্ষণ পরে, তিনি বেটার বুকস- এ একটি পাঠ দেন, যাকে জেফ নাটল “খুব শুকনো সমষ্টিগত মনের উপর প্রথম নিরাময়কারী বাতাস” হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন । টম ম্যাকগ্রা লিখেছেন: “ইংল্যান্ডের ইতিহাসে বা অন্তত ইংরেজি কবিতার ইতিহাসে এটি একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত হতে পারে।”

বইয়ের দোকানে পড়ার পর-পরই, ইন্টারন্যাশনাল পোয়েট্রি ইনকার্নেশনের পরিকল্পনা করা হয়, সেটি ১১ই জুন, ১৯৬৫ সালে লন্ডনের রয়্যাল অ্যালবার্ট হলে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ইভেন্টটি ৭,০০০ শ্রোতাদের আকর্ষণ করেছিল, যারা পাঠ এবং লাইভ এবং টেপ শুনেছিল। গিন্সবার্গ, অ্যাড্রিয়ান মিচেল, আলেকজান্ডার ট্রোকি,হ্যারি ফেইনলাইট, অ্যানসেলম হোলো, ক্রিস্টোফার লগ, জর্জ ম্যাকবেথ, গ্রেগরি করসো, লরেন্স ফেরলিংহেটি, মাইকেল হোরোভিটজ, সাইমন ভিনকেনুগ, স্পাইক হকিন্স এবং টম ম্যাকগ্রা প্রমুখ। অনুষ্ঠানটি আয়োজন করেছিলেন গিন্সবার্গের বন্ধু, চলচ্চিত্র নির্মাতা ‘বারবারা রুবিন’।

 

পিটার হোয়াইটহেড ফিল্মে ইভেন্টটি নথিভুক্ত করেছেন এবং এটি সম্পূর্ণ কমিউনিয়ন হিসাবে প্রকাশ করেছেন। চলচ্চিত্রের ছবি এবং কিছু কবিতা সম্বলিত একটি বইও একই শিরোনামে যুক্তরাজ্যের লরিমার এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গ্রোভ প্রেস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল।

যদিও “বিট” শব্দটি সবচেয়ে সঠিকভাবে গিন্সবার্গ এবং তার নিকটতম বন্ধুদের (কর্সো, অরলভস্কি, কেরুয়াক, বুরোস) ইত্যাদি ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, তবে “বিট জেনারেশন” শব্দটি অন্যান্য অনেক কবির সাথে যুক্ত হয়েছে, যাদের সাথে গিন্সবার্গ দেখা করেছিলেন এবং বন্ধুত্ব করেছিলেন। ১৯৫০-এর দশকের শেষের দিকে এবং ১৯৬০-এর দশকের প্রথম দিকে। এই শব্দটির একটি মূল বৈশিষ্ট্য গিন্সবার্গের সাথে বন্ধুত্ব বলে মনে হয়। Kerouac বা Burroughs-এর সাথে বন্ধুত্বও প্রযোজ্য হতে পারে, কিন্তু উভয় লেখকই পরে “বিট জেনারেশন” নাম থেকে নিজেদেরকে বিচ্ছিন্ন করার চেষ্টা করেছিলেন। শব্দটি নিয়ে তাদের অসন্তোষের অংশটি নেতা হিসাবে গিন্সবার্গের ভুল পরিচয় থেকে এসেছে। গিন্সবার্গ কখনো নিজেকে আন্দোলনের নেতা বলে দাবি করেননি। তিনি দাবি করেছিলেন যে এই সময়ের মধ্যে যে সমস্ত লেখকদের সাথে তিনি বন্ধুত্ব করেছিলেন তাদের অনেকের একই উদ্দেশ্য এবং থিম রয়েছে। ডেভিড আমরাম, বব কফম্যান, ডায়ান ডি প্রিমা, জিম কোন, ব্ল্যাক মাউন্টেন কলেজের সাথে যুক্ত কবি যেমন চার্লস ওলসন, রবার্ট ক্রিলি এবং ডেনিস লেভার্টভ, ফ্রাঙ্ক ও’হারা এবং কেনেথ কোচের মতো নিউ ইয়র্ক স্কুলের সাথে যুক্ত কবিরা। আমিরি বারাকা হওয়ার আগে লেরোই জোনস, যিনি “হাউল” পড়ার পরে টয়লেট পেপারের একটি শীটে গিন্সবার্গকে একটি চিঠি লিখেছিলেন। বারাকার স্বাধীন প্রকাশনা সংস্থা টোটেম প্রেস গিন্সবার্গের প্রথম দিকের লেখা প্রকাশ করে। বারাকা আয়োজিত একটি পার্টির মাধ্যমে গিন্সবার্গের সাথে পরিচয় হয়ল্যাংস্টন হিউজ যখন অর্নেট কোলম্যান স্যাক্সোফোন খেলেন।

পরবর্তীতে গিন্সবার্গ ১৯৫০ এর বীট মুভমেন্ট এবং ১৯৬০ এর হিপ্পিদের মধ্যে একটি সেতু তৈরি করেছিলেন, অন্যদের মধ্যে, টিমোথি লিরি, কেন কেসি, হান্টার এস. থম্পসন এবং বব ডিলানের সাথে বন্ধুত্ব করেছিলেন। গিন্সবার্গ তাঁর মৃত্যুর কয়েক মাস আগে সান ফ্রান্সিসকোর হাইট-অ্যাশবারির একটি বইয়ের দোকান বুকস্মিথ-য়ে তাঁর শেষ পাবলিক রিডিং দেন ১৯৯৩ সালে, গিন্সবার্গ ৯০ বছর বয়সী মহান কার্ল রাকোসির প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে ওরোনোতে মেইন বিশ্ববিদ্যালয় পরিদর্শন করেন।

 

১৯৫০ সালে, কেরুয়াক বৌদ্ধধর্ম অধ্যয়ন শুরু করেন এবং তিনি গিন্সবার্গের সাথে ডোয়াইট গডার্ডের বৌদ্ধ বাইবেল থেকে যা শিখেছিলেন তা শেয়ার করেন। গিন্সবার্গ এই সময়ে প্রথম চারটি নোবেল ট্রুথ এবং ডায়মন্ড সূত্রের মতো সূত্রের কথা শুনেছিলেন।

গিন্সবার্গের আধ্যাত্মিক যাত্রা স্বতঃস্ফূর্ত দৃষ্টিভঙ্গির সাথে শুরু হয়েছিল এবং গ্যারি স্নাইডারের সাথে ভারতে একটি প্রাথমিক ভ্রমণের মাধ্যমে অব্যাহত ছিল। স্নাইডার এর আগে কিয়োটোতে ডাইটোকু-জি মঠের ফার্স্ট জেন ইনস্টিটিউটে পড়াশোনা করার জন্য সময় কাটিয়েছিলেন। এক পর্যায়ে, স্নাইডার প্রজ্ঞাপারমিতা উচ্চারণ করেন, যা গিন্সবার্গের ভাষায় “আমার মন উড়িয়ে দিয়েছিল।” তার আগ্রহের কারণে গিন্সবার্গ রুমটেক মঠে দালাই লামা এবং কারমাপার সাথে দেখা করতে যান। তার যাত্রা অব্যাহত রেখে, গিন্সবার্গ কালিম্পং-য়ে দুদজম রিনপোচের সাথে দেখা করেন, যিনি তাকে শিখিয়েছিলেন, “যদি আপনি ভয়ঙ্কর কিছু দেখেন তবে এটিকে আঁকড়ে ধরবেন না এবং যদি আপনি সুন্দর কিছু দেখেন তবে এটিকে আঁকড়ে ধরবেন না।”

 

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে যাওয়ার পর,নিউ ইয়র্ক সিটির রাস্তায় চোগ্যাম ট্রুংপা রিনপোচে (তারা উভয়েই একই ক্যাব ধরার চেষ্টা করেছিল) সাথে একটি সুযোগের মুখোমুখি হয়েছিল, একজন কাগ্যু এবং নাইংমা তিব্বতি বৌদ্ধ গুরু, যার ফলে ত্রুংপা তার বন্ধু হয়ে ওঠেন এবং আজীবন তাদের বন্ধুত্ব বেঁচে থাকে। শিক্ষক গিন্সবার্গ ট্রুংপা এবং নিউ ইয়র্কের কবি অ্যান ওয়াল্ডম্যানকে কলোরাডোর বোল্ডারে নরোপা ইউনিভার্সিটিতে জ্যাক কেরোয়াক স্কুল অফ ডিসেমবডেড পোয়েটিক্স প্রতিষ্ঠায় সাহায্য করেছিলেন ।

 

গিন্সবার্গ কৃষ্ণতত্ত্ববাদের সাথেও জড়িত ছিলেন। তিনি ১৯৬০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে তার একটি ধর্মীয় অনুশীলনে ‘হরে কৃষ্ণ, কৃষ্ণ কৃষ্ণ’ মন্ত্র জপ করা শুরু করেছিলেন। পশ্চিমা বিশ্বের হরে কৃষ্ণ আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা এসি ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ নিউইয়র্কে একটি স্টোর ফ্রন্ট ভাড়া নিয়েছিলেন তা জানার পর, তিনি তার সাথে বন্ধুত্ব করেন, প্রায়শই তার সাথে দেখা করতেন এবং তার বইয়ের জন্য প্রকাশকদের পরামর্শ দিতেন এবং একটি সুন্দর সম্পর্ক শুরু হয় তাদের মধ্যে। এই সম্পর্কটি সৎস্বরূপ দাস গোস্বামী তাঁর জীবনীমূলক বিবরণ ‘শ্রীল প্রভুপাদ লীলামৃতে’ নথিভুক্ত করেছেন। গিন্সবার্গ স্বামীকে প্রথম মন্দির প্রতিষ্ঠা করতে সাহায্য করার জন্য অর্থ এবং উপকরণ দান করেছিলেন এবং তাঁর উদ্দেশ্য প্রচারের জন্য তার সাথে সফর করেছিলেন।

 

অ্যালেন গিন্সবার্গ সান ফ্রান্সিসকো আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে এসি ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদকে অভ্যর্থনা জানান। ১৭ই জানুয়ারী, ১৯৬৭ সালে, ভক্তিবেদান্ত স্বামীর অনেক প্রয়োজনীয় নিষেধাজ্ঞার সাথে একমত না হওয়া সত্ত্বেও, গিন্সবার্গ প্রায়ই তার দর্শনের অংশ হিসেবে ‘হরে কৃষ্ণ’ মন্ত্রটি প্রকাশ্যে গেয়েছেন এবং ঘোষণা করেছেন যে, এটি একটি আনন্দদায়ক অবস্থায় তাকে নিয়ে এসেছে। তিনি খুশি হয়েছিলেন যে ভক্তিবেদান্ত স্বামী, ভারতের একজন প্রামাণিক স্বামী, এখন আমেরিকায় জপ প্রচারের চেষ্টা করছেন। টিমোথি লিরি, গ্যারি স্নাইডার এবং অ্যালান ওয়াটসের মতো অন্যান্য কাউন্টার-কালচার মতাদর্শীদের সাথে, গিন্সবার্গ ভক্তিবেদান্ত স্বামী এবং তার মন্ত্রকে হিপ্পি আন্দোলনে অন্তর্ভুক্ত করার আশা করেছিলেন, এবং মন্ত্র-রক ডান্স কনসার্টে অংশ নিতে এবং হাইট-অ্যাশবারি হিপ্পি সম্প্রদায়ের সাথে স্বামীকে পরিচয় করিয়ে দিতে সম্মত হন।

 

১৭ই জানুয়ারী, ১৯৬৭ সালে গিন্সবার্গ সান ফ্রান্সিসকো আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে ভক্তিবেদান্ত স্বামীর জন্য একটি সংবর্ধনা পরিকল্পনা ও আয়োজন করেছিলেন, যেখানে পঞ্চাশ থেকে একশো হিপি স্বামীকে অভ্যর্থনা জানিয়েছিলেন, হাতে ফুল নিয়ে বিমানবন্দরের লাউঞ্জে ‘হরে কৃষ্ণ’ জপ করেছিলেন। ভক্তিভেন্দতা স্বামীর বার্তা এবং সান ফ্রান্সিসকোতে জপ প্রচারের জন্য আরও সমর্থন ও প্রচারের জন্য, অ্যালেন গিন্সবার্গ সান ফ্রান্সিসকোয় হরে কৃষ্ণ মন্দিরের অ্যাভালন বলরুমে অনুষ্ঠিত ১৯৬৭ সালের মন্ত্র-রক ড্যান্সে যোগ দিতে রাজি হন। এতে সেই সময়ের কিছু নেতৃস্থানীয় রক ব্যান্ড দেখানো হয়েছে: বিগ ব্রাদার অ্যান্ড দ্য হোল্ডিং কোম্পানি জপলিন, কৃতজ্ঞ মবি গ্রেপ (মৃত), যিনি হরে কৃষ্ণের প্রতিষ্ঠাতা ভক্তিবেদান্ত স্বামীর সাথে সেখানে অভিনয় করেছিলেন এবং কৃষ্ণ মন্দিরে অর্থ দান করেছিলেন। গিন্সবার্গ ভক্তিবেদান্ত স্বামীকে শ্রোতাদের মধ্যে প্রায় তিন হাজার হিপ্পির সাথে পরিচয় করিয়ে দেন এবং ‘হরে কৃষ্ণ’ মন্ত্র উচ্চারণে নেতৃত্ব দেন।

মন্ত্র – রক ডান্সের প্রচারমূলক পোস্টারে অ্যালেন গিন্সবার্গের সাথে শীর্ষস্থানীয় রক ব্যান্ডগুলি যোগ দেয়। ৷কবিতা পাঠের সময় গিন্সবার্গের লাইভ ডেলিভারির গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল সঙ্গীত এবং জপ। তিনি প্রায়ই হারমোনিয়ামকে নিজের সঙ্গী করতেন এবং প্রায়ই একজন গিটারিস্টের সাথে বাজাতেন। হিন্দি ও বৌদ্ধ কবি নাগার্জুন তাকে বেনারসে হারমোনিয়ামের সাথে গিন্সবার্গের পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। মলয় রায় চৌধুরীর মতে,গিন্সবার্গ তার খুড়তুতো বোন সাবিত্রী ব্যানার্জি সহ তার আত্মীয়দের কাছ থেকে শেখার সময় তার অনুশীলনকে পরিমার্জিত করেছিলেন। উইলিয়াম এফ. বাকলি, জুনিয়রের টিভি শো ফায়ারিং লাইনে ভগবান কৃষ্ণের প্রশংসায় গান গাইতে পারেন কিনা জিজ্ঞেস করলে, ৩রা সেপ্টেম্বর,১৯৬৮ সালে, বাকলি সম্মতি দেন এবং কবি ধীরে ধীরে কণ্ঠে উচ্চারণ করেন যখন তিনি একটি হারমোনিয়াম ধৈর্য ধরে বাজিয়েছিলেন। রিচার্ড ব্রুকহিসারের মতে, বাকলির একজন সহযোগী, হোস্ট মন্তব্য করেছিলেন যে এটি ছিল “আমার শোনা সবচেয়ে অপ্রীতিকর কৃষ্ণ-গীতি।”

সান ফ্রান্সিসকোর গোল্ডেন গেট পার্কে ১৯৬৭ সালের হিউম্যান বি-ইন , শিকাগোতে ১৯৬৮ সালের ডেমোক্রেটিক ন্যাশনাল কনভেনশন এবং ইয়েল ক্যাম্পাসে ১৯৭৯ সালের ব্ল্যাক প্যান্থার সমাবেশে অ্যালেন ঘণ্টার পর ঘণ্টা সাউন্ড সিস্টেমে বারবার “ওম” উচ্চারণ করেন।

গিন্সবার্গ রক অ্যান্ড রোলের জগতে মন্ত্র নিয়ে আসেন যখন তিনি “ঘেটো ডিফেন্ড্যান্ট ” গানে হার্ট সূত্র আবৃত্তি করেন। গানটি ব্রিটিশ ফার্স্ট ওয়েভ পাঙ্ক ব্যান্ড দ্য ক্ল্যাশের ১৯৮২ সালের অ্যালবাম কমব্যাট রকে প্রদর্শিত হয় ।

 

গিন্সবার্গ বাংলার হাংরিয়ালিস্ট কবিদের সংস্পর্শে আসেন, বিশেষ করে মলয় রায় চৌধুরী, যিনি ভারতীয় সম্রাট জালালউদ্দিন মোহাম্মদ আকবরের একটি মাথার সাথে তিনটি মাছের পরিচয় করিয়ে দেন গিন্সবার্গকে। বলেন, তিনটি মাছ সমস্ত চিন্তা, দর্শন এবং ধর্মের সহাবস্থানের প্রতীক।

পূর্ব ধর্মের প্রতি গিন্সবার্গের আকর্ষণ থাকা সত্ত্বেও, সাংবাদিক জেন ক্র্যামার যুক্তি দেন যে তিনি হুইটম্যানের মতো একটি “আমেরিকান ব্র্যান্ড অফ মিস্টিসিজম” মেনে চলেন যা “মানবতাবাদে এবং পুরুষদের মধ্যে সম্প্রীতির রোমান্টিক ও দূরদর্শী আদর্শে নিহিত”।

 

অ্যালেন গিন্সবার্গ এস্টেট এবং জুয়েল হার্ট ইন্টারন্যাশনাল ২০২১ সালে “ট্রান্সফর্মিং মাইন্ডস: ক্যাবজে গেলেক রিম্পোচে অ্যান্ড ফ্রেন্ডস” উপস্থাপনার জন্য অংশীদারিত্ব করেছে, অ্যালেন গিন্সবার্গের করা গেলেক রিম্পোচের ছবিগুলির একটি গ্যালারি এবং অনলাইন প্রদর্শনী হয়, যার সাথে তার একটি “অবিচ্ছিন্ন বন্ধন” ছিল। নিউ ইয়র্ক সিটির তিব্বত হাউস ইউএস-তে। গিন্সবার্গের স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটির ফটো আর্কাইভ থেকে পঞ্চাশটি নেতিবাচক “অ্যালেন এবং রিম্পোচের মধ্যে অনন্য সম্পর্ক” উদযাপন করেছে। দালাই লামা, তিব্বতবিদ এবং ছাত্রদের সহ মহান তিব্বতি মাস্টারদের সমন্বিত ইমেজগুলির নির্বাচন পূর্বে কখনও উপস্থাপিত হয়নি, “অ্যালেনের পরিচিতি শীট এবং ছবিগুলি মুদ্রণের অভিপ্রায়ে তিনি প্রদক্ষিণ করতেন তার বিস্তৃত নোট দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।”

 

১৯৬০ সালে, তাকে একটি গ্রীষ্মমন্ডলীয় (Tropical) রোগের জন্য চিকিৎসা করা হয়েছিল এবং অনুমান করা হয় যে তিনি একজন ডাক্তার দ্বারা পরিচালিত একটি নিষ্ক্রিয় সুই থেকে হেপাটাইটিস সংক্রামিত হয়েছিল, যা ৩৭ বছর পরে তার মৃত্যুতে ভূমিকা পালন করেছিল। গিন্সবার্গ আজীবন ধূমপায়ী ছিলেন, যদিও তিনি স্বাস্থ্য ও ধর্মীয় কারণে ছেড়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু পরবর্তীতে তার ব্যস্ত জীবনে এই অভ্যাসটিতে তিনি পুনরায় ফিরে আসেন, এবং সবসময় ধূমপান করতেন।

১৯৭০-এর দশকে, গিন্সবার্গের দুটি ছোট স্ট্রোক হয়েছিল যা প্রথমে পক্ষাঘাত হিসাবে নির্ণয় করা হয়েছিল, যা তাকে উল্লেখযোগ্য পক্ষাঘাত এবং স্ট্রোকের মতো তার মুখের এক পাশের পেশীগুলিকে ঝুলিয়ে দিয়েছিল। পরবর্তী জীবনে তিনি উচ্চ রক্তচাপের মতো অসুস্থতায় ক্রমাগত ভুগছিলেন। এই লক্ষণগুলির মধ্যে অনেকগুলি মানসিক চাপের কারণে হয়েছিল, তবে তিনি কখনই সেকারণে তার সময়সূচীকে পরিবর্তন করেননি।

 

গিন্সবার্গ ১৯৭৪ সালে দ্য ফল অফ আমেরিকার জন্য ন্যাশনাল বুক অ্যাওয়ার্ড জিতেছিলেন (অ্যাড্রিয়েন রিচের সাথে বিভক্ত,ডাইভিং ইন দ্য রেক)।

১৯৮৬ সালে গিন্সবার্গকে মেসিডোনিয়ায় স্ট্রুগা পোয়েট্রি ইভিনিংস ইন্টারন্যাশনাল ফেস্টিভ্যালের গোল্ডেন ওয়েরেথ প্রদান করা হয়, ডব্লিউএইচ অডেনের পর দ্বিতীয় আমেরিকান কবি যাকে এত পুরস্কৃত করা হয়। স্ট্রুগাতে, গিন্সবার্গ অন্যান্য গোল্ডেন ওয়েথ বিজয়ীদের সাথে দেখা করেছিলেন,বুলাত ওকুদজাভা এবং আন্দ্রেই ভোজনেসেনস্কি ।

১৯৮৯ সালে গিন্সবার্গ রোজা ফন প্রনহেইমের পুরস্কার বিজয়ী চলচ্চিত্র সাইলেন্স = মৃত্যু নিউ ইয়র্ক সিটিতে এইডস-শিক্ষা এবং এইচআইভি সংক্রামিত ব্যক্তিদের অধিকারের জন্য সমকামী শিল্পীদের লড়াই নিয়ে হাজির হয়েছিলেন।

১৯৯৩ সালে, ফরাসি সংস্কৃতি মন্ত্রী গিন্সবার্গকে শেভালিয়ার দেস আর্টস এট ডেস লেটারস নিযুক্ত করেন।

গিন্সবার্গ তার বন্ধুদের যথাসম্ভব সাহায্য করতে থাকলেন: তিনি তার নিজের পকেট থেকে হার্বার্ট হাঙ্কেকে অর্থ দিয়েছিলেন, নিয়মিত প্রতিবেশী আর্থার রাসেলকে তার বাড়ির রেকর্ডিং সেটআপকে পাওয়ার জন্য একটি এক্সটেনশন কর্ড সরবরাহ করেছেন এবং এটি ভেঙে ফেলেছিলেন মাদকাসক্ত হ্যারি স্মিথ।

 

২০ই ফেব্রুয়ারী,১৯৯৭ সালে এনওয়াইইউ পোয়েট্রি স্লামে একজন বিশেষ অতিথির অনুপস্থিতিতে, গিন্সবার্গ ১৬ই ডিসেম্বর,১৯৯৬ সালে সান ফ্রান্সিসকোতে দ্য বুকস্মিথে তাঁর শেষ পাঠ করেছেন বলে মনে করা হয়।

শেষবারের মতো হাসপাতাল থেকে বাড়ি ফেরার পর, যেখানে তিনি কনজেস্টিভ হার্ট ফেইলিউরের জন্য অসফলভাবে চিকিৎসা করেছিলেন, ফলে গিন্সবার্গ প্রায় সকলকে বিদায় জানাতে ফোন কল করতে থাকেন। কিছু ফোন কল দুঃখিত এবং কান্নার দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হয়েছিল,এবং অন্যগুলি আনন্দিত এবং আশাবাদী ছিল। গিন্সবার্গ তার শেষ অসুস্থতার মধ্য দিয়ে লিখতে থাকেন, তার শেষ কবিতা “থিংস আই উইল নট ডু (নস্টালজিয়াস)”, যা ৩০শে মার্চ লেখা শেষ হয়েছিল।

তিনি ৫ই এপ্রিল,১৯৯৭ সালে ম্যানহাটনের পূর্ব গ্রামের মাচায় পরিবার এবং বন্ধুদের দ্বারা বেষ্টিত হয়ে মারা যান, মাত্র ৭০ বছর বয়সে হেপাটাইটিস জটিলতার কারণে লিভার ক্যান্সারে আক্রান্ত হন। তাকে দাহ করা হয়, এবং তাকে শ্রদ্ধা জানাতে তাঁর ছাই নেওয়ার্কের গোমেল চেসেড কবরস্থানে তার পারিবারিক প্লটে দাফন করা হয়।

১৯৯৮ সালে,ক্যাটফিশ ম্যাকডারিস সহ বিভিন্ন লেখক অ্যালেন এবং বিটসকে সম্মান জানাতে গিন্সবার্গের খামারে একটি সমাবেশের আয়োজন করেছিলেন।

‘গুড উইল হান্টিং’ (ডিসেম্বর ১৯৯৭ সালে প্রকাশিত) গিন্সবার্গ এবং সেইসাথে বুরোসকে উৎসর্গ করা হয়েছিল, যিনি চার মাস পরে মারা যান।

 

গিন্সবার্গের নিষিদ্ধ বিষয় নিয়ে কথা বলার ইচ্ছা তাকে ১৯৫০-এর দশকে রক্ষণশীল এবং ১৯৬০-এর দশকে একটি উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্বে পরিণত করেছিল। ১৯৫০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, কোনও স্বনামধন্য প্রকাশনা সংস্থা হাউল প্রকাশ করার কথা বিবেচনা করেনি। সেই সময়ে, হাউলে নিযুক্ত এই ধরনের “যৌন কথাবার্তা” কে কেউ কেউ অশ্লীল বা এমনকি পর্নোগ্রাফির একটি রূপ বলে মনে করেছিল এবং আইনের অধীনে বিচার করা হয়েছিল। গিন্সবার্গ আমেরিকান সংস্কৃতির বিভিন্ন দিকের কবিতার চিত্রের অংশ হিসেবে “ককসাকার”, “ফাকড ইন দ্য অ্যাস” এবং “কান্ট” এর মতো বাক্যাংশ ব্যবহার করেছেন। লেডি চ্যাটারলি’স লাভার সহ যৌনতা নিয়ে আলোচনা করা অসংখ্য বই সেই সময়ে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। গিন্সবার্গ যে যৌনতার বর্ণনা করেছেন তা বিষমকামী বিবাহিত দম্পতি, এমনকি দীর্ঘকালীন প্রেমিকদের মধ্যে যৌনতার চিত্রিত করেনি। পরিবর্তে, গিন্সবার্গ নৈমিত্তিক যৌনতার চিত্রিত করেছেন। উদাহরণ স্বরূপ, হাউলে , গিন্সবার্গ সেই লোকটির প্রশংসা করেছেন যে “এক মিলিয়ন মেয়ের ছিনতাই মিষ্টি করেছে।” গিন্সবার্গ কৌতুকপূর্ণ বর্ণনা এবং স্পষ্ট যৌন ভাষা ব্যবহার করেছেন, “যে ব্যক্তি জ্যাজ বা যৌনতা বা স্যুপ খুঁজতে হিউস্টনে ক্ষুধার্ত এবং একাকী ছিল।” গিন্সবার্গ তার কবিতায় সমকামিতার তৎকালীন নিষিদ্ধ বিষয় নিয়েও আলোচনা করেছেন। স্পষ্ট যৌন ভাষা যা হাউলকে পরিপূর্ণ করেছিল শেষ পর্যন্ত প্রথম সংশোধনীতে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিচারের দিকে নির্দেশ করেছিল। গিন্সবার্গের প্রকাশককে পর্নোগ্রাফি প্রকাশের অভিযোগে অভিযুক্ক করা হয়েছিল এর ফলে একজন বিচারক রেকর্ড খারিজ করার অভিযোগে চলে যান, কারণ কবিতাটি “সামাজিক গুরুত্ব খালাস” করে, এইভাবে একটি গুরুত্বপূর্ণ আইনী নজির স্থাপিক হয়। গিন্সবার্গ ১৯৭০,১৯৮০ এবং ১৯৯০ এর দশক জুড়ে বিতর্কিত বিষয়গুলি প্রচার করতে থাকেন। ১৯৭০ সাল থেকে ১৯৯৬ সাল পর্যন্ত, গিন্সবার্গ PEN আমেরিকান সেন্টারের সাথে স্বাধীন মতপ্রকাশ রক্ষার প্রচেষ্টার সাথে দীর্ঘমেয়াদী চুক্তিতে সংযুক্ত ছিল। ব্যাখ্যা করার সময় তিনি কীভাবে বিতর্কিত বিষয়গুলির সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, তিনি প্রায়শই হার্বার্ট হাঙ্কের দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন : তিনি বলেছিলেন যে ১৯৪০-এর দশকে যখন তিনি প্রথম হাঙ্কেকে চিনতেন, গিন্সবার্গ দেখেছিলেন যে তিনি তার হেরোইনের আসক্তি থেকে অসুস্থ ছিলেন, কিন্তু সেই সময়ে হেরোইন একটি নিষিদ্ধ বিষয় ছিল এবং হাঙ্কেকে সাহায্যের জন্য কোথাও যাওয়ার জায়গা ছিল না।

১৯৬২-১৯৬৩ সালে গিন্সবার্গ পশ্চিমবঙ্গের কবিদের ঘনিষ্ঠ হয়েছিলেন। তাঁর সঙ্গে সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়, শক্তি চট্টোপাধ্যায় ও মলয় রায়চৌধুরীর বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছিল।

গিন্সবার্গ ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের শেষ দিকে কলকাতায় এসেছিলেন। সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়ের বাড়িতেই ছিলেন। তখন বাংলাদেশ থেকে আগত শরণার্থীরা, যশোর রোডের আশেপাশের শিবিরে

আশ্রয় নিয়েছিল। কারণ সেটাই ছিল পূর্ববাংলা ও পশ্চিমবঙ্গের সংযোগের একমাত্র সহজ যোগসূত্রের পথ।

বৃষ্টিতে যশোর রোড তখন জলে ডুবে। পাশে কোন রাস্তা না থাকায় গিংসবার্গ নৌকায় করে বনগাঁ পর্যন্ত যান। তার সাথে সুনীলও ছিলেন। তারা যশোর রোডের আশেপাশের শিবিরে বসবাসকারী শরণার্থীদের দুর্দশা স্বচক্ষে দেখেন।

এই অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে গিংসবার্গ এই ‘সেপ্টেম্বর অন যশোর রোড’ কবিতাটি লেখেন। এই দীর্ঘ কবিতার সাথে সুর দিয়ে এটিকে গানে রূপান্তরিত করেছিলেন তিনি। আমেরিকায় ফিরে গিয়ে তার বন্ধু বব ডিলান ও অন্যান্য ফাস্ট গায়কদের সহায়তা এই গান গেয়েছিলেন কনসার্টে। বাংলাদেশী শরণার্থীদের জন্য অর্থ সংগ্রহ করেছিলেন গিনসবার্গ।

 

সেপ্টেম্বর অন যশোর রোড

(এলেন গিন্সবার্গ)

 

শত শত চোখ আকাশটা দেখে

শত শত শত মানুষের দল

যশোর রোডের দুধারে বসত

বাঁশের ছাউনি, কাদামাটি জল

 

কাদামাটি মাখা মানুষের দল

গাদাগাদি হয়ে আকাশটা দেখে

আকাশে বসত মরা ঈশ্বর

নালিশ জানাবে ওরা বল কাকে

 

ঘরহীন ওরা ঘুম নেই চোখে

যুদ্ধে ছিন্ন ঘর-বাড়ি-দেশ

মাথার ভিতরে বোমারু বিমান

এই কালো রাত কবে হবে শেষ

 

শত শত মুখ হায় একাত্তুর

যশোর রোড যে কত কথা বলে

এত মরা মুখ আধমরা পায়ে

পূর্ববাংলা কোলকাতা চলে

 

সময় চলেছে রাজপথ ধরে

যশোর রোডেতে মানুষ মিছিল

সেপ্টেম্বর হায় একাত্তর

গরুর গাড়ি কাদা রাস্তা পিছিল

 

লক্ষ মানুষ ভাত চেয়ে মরে

লক্ষ মানুষ শোকে ভেসে যায়

ঘরহীন ভাসে শত শত লোক

লক্ষ জননী পাগলের প্রায়

 

রিফুইজি ঘরে খিদে পাওয়া শিশু

পেটগুলো সব ফুলে ফেঁপে ওঠে

এইটুকু শিশু এতবড় চোখ

দিশেহারা মা কার কাছে ছোটে

 

সেপ্টেম্বর হায় একাত্তুর

এত এত শুধু মানুষের মুখ

যুদ্ধ মৃত্যু তবুও স্বপ্ন

ফসলের মাঠে ফেলে আসা সুখ

 

কার কাছে বলি ভাত রুটি কথা

কাকে বলি কর কর কর ত্রাণ

কাকে বলি ওগো মৃত্যু থামাও

মরে যাওয়া বুকে এনে দাও প্রাণ

 

কার কাছে বলি ভাত রুটি কথা

কাকে বলি কর কর কর ত্রাণ

কাকে বলি ওগো মৃত্যু থামাও

মরে যাওয়া বুকে এনে দাও প্রাণ

 

কাঁদ কাঁদ তুমি মানুষের দল

তোমার শরীর ক্ষত দিয়ে ঢাকা

জননীর কোলে আধপেটা শিশু

এ কেমন বাঁচা? বেঁচে মরে থাকা

 

ছোট ছোট তুমি মানুষের দল

তোমার ঘরেও মৃত্যুর ছায়া

গুলিতে ছিন্ন দেহ-মন-মাটি

ঘর ছেড়েছ তো মাটি মিছে মায়া

 

সেপ্টেম্বর হায় একাত্তুর

ঘর ভেঙে গেছে যুদ্ধের ঝড়ে

যশোর রোডের দু’ধারে মানুষ

রিফুইজি ঘরে খিদে পাওয়া শিশু

 

পেটগুলো সব ফুলে ফেঁপে ওঠে

এইটুকু শিশু এতবড় চোখ

দিশেহারা মা কার কাছে ছোটে

ঘরহীন ওরা ঘুম নেই চোখে

 

যুদ্ধে ছিন্ন ঘর-বাড়ি-দেশ

মাথার ভিতরে বোমারু বিমান

এই কালো রাত কবে হবে শেষ

এত এত লোক শুধু কেন মরে

 

শত শত চোখ আকাশটা দেখে

শত শত শত শিশু মরে গেল

যশোর রোডের যুদ্ধ ক্ষেত্রে

ছেঁড়া সংসার সব এলোমেলো

 

কাদামাটি মাখা মানুষের দল

গাদাগাদি হয়ে আকাশটা দেখে

আকাশে বসত মরা ইশ্বর

নালিশ জানাবে ওরা বল কাকে

 

শত শত মুখ হায় একাত্তুর

যশোর রোড যে কত কথা বলে

এত মরা মুখ আধমরা পায়ে

পূর্ববাংলা কোলকাতা চলে।“

 

১৯৭২ রিপাবলিকান জাতীয় কনভেনশনে প্রতিবাদী ইশতেহারে গিন্সবার্গ যুদ্ধবিরোধী হিসাবে স্বাক্ষর করেছিলেন “অবৈধ কর্তৃপক্ষকে প্রতিরোধ করার আহ্বান”,১৯৬৭ সালে র্যাডিকাল বুদ্ধিজীবী সমষ্টিগত RESIST- এর সদস্যদের দ্বারা খসড়া প্রতিরোধকারীদের মধ্যে প্রচারিত হয়েছিল । অন্যান্য স্বাক্ষরকারী এবং RESIST সদস্যদের মধ্যে ছিলেন মিচেল গুডম্যান , হেনরি ব্রাউন, ডেনিস লেভার্টভ, নোয়াম চমস্কি, উইলিয়াম স্লোয়েন কফিন, ডোয়াইট ম্যাকডোনাল্ড, রবার্ট লোয়েল এবং নরম্যান মেইলার ৷ ১৯৬৮ সালে গিন্সবার্গ “লেখক ও সম্পাদকদের যুদ্ধ ট্যাক্স প্রতিবাদ” প্রতিশ্রুতিতে স্বাক্ষর করেন, এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদে কর প্রদান প্রত্যাখ্যান করার প্রতিশ্রুতি দেন। ভিয়েতনাম যুদ্ধ এবং পরবর্তীতে ওয়ার ট্যাক্স রেজিস্ট্যান্স প্রজেক্টের স্পনসর হয়ে ওঠে, যেটি যুদ্ধ-বিরোধী প্রতিবাদের একটি ফর্ম হিসাবে ট্যাক্স হিসাবে সমর্থন করে।

তিনি টম্পকিন্স স্কয়ার পার্কের দাঙ্গার রাতে উপস্থিত ছিলেন (১৯৮৮ সাল) এবং নিউ ইয়র্ক টাইমসকে একটি প্রত্যক্ষদর্শীর বিবরণ প্রদান করেছিলেন।

 

গিন্সবার্গ কমিউনিজমের সাথে তার সংযোগ এবং অতীতের কমিউনিস্ট নায়কদের এবং শ্রমিক আন্দোলনের জন্য তার প্রশংসা কথা খোলাখুলিভাবে বলেছিলেন, যখন রেড স্কয়ার এবং ম্যাককার্থিজম ক্ষিপ্ত ছিল। তিনি ফিদেল কাস্ত্রো এবং বিশ শতকের অন্যান্য অনেক মার্কসবাদী ব্যক্তিত্বের প্রশংসা করেছিলেন। “আমেরিকা ” (১৯৫৬ সাল)-য়ে গিন্সবার্গ লিখেছেন, “আমেরিকা, আমি যখন ছোট ছিলাম তখন আমি কমিউনিস্ট ছিলাম, আমি দুঃখিত নই”। জীবনীকার জোনাহ রাসকিন দাবি করেছেন যে,কমিউনিস্ট গোঁড়ামির প্রতি প্রায়শই তীব্র বিরোধিতা সত্ত্বেও, গিন্সবার্গ” কমিউনিজমের নিজস্ব বৈশিষ্টপূর্ণ সংস্করণ” ধরেছিলেন। অন্যদিকে, যখন ডোনাল্ড মানেস, নিউইয়র্ক সিটির একজন রাজনীতিবিদ, প্রকাশ্যে গিন্সবার্গকে কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য বলে অভিযুক্ত করেছিলেন, গিন্সবার্গ আপত্তি করেছিলেন, “আমি আসলে কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য নই, না আমি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উৎখাতের জন্য নিবেদিত নই। সরকার বা সহিংসতার দ্বারা যে কোনো সরকার … আমি অবশ্যই বলব যে আমি কমিউনিস্ট এবং পুঁজিবাদী উভয় সশস্ত্র এবং সহিংস সরকারের মধ্যে সামান্য পার্থক্য দেখতে পাই যা আমি পর্যবেক্ষণ করেছি”।

গিন্সবার্গ বাকস্বাধীনতার প্রচারের জন্য বেশ কয়েকটি কমিউনিস্ট দেশে ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি দাবি করেছিলেন যে চীনের মতো কমিউনিস্ট দেশগুলি তাকে স্বাগত জানিয়েছে কারণ তারা ভেবেছিল যে তিনি পুঁজিবাদের শত্রু, কিন্তু যখন তারা তাকে সমস্যা সৃষ্টিকারী হিসাবে দেখেন তখন প্রায়শই তার বিরুদ্ধে চলে যান। উদাহরণস্বরূপ,১৯৬৫ সালে গিন্সবার্গকে প্রকাশ্যে সমকামীদের নিপীড়নের প্রতিবাদ করার জন্য কিউবা থেকে নির্বাসিত করা হয়েছিল। কিউবানরা তাকে চেকোস্লোভাকিয়ায় পাঠায়, যেখানে ক্রাল মাজালেসু (“মেয়ের রাজা, ছাত্রদের উৎসব,বসন্ত ও ছাত্রজীবন উদযাপন করার এক সপ্তাহ পরে ), গিন্সবার্গকে মাদক সেবনের অভিযোগে গ্রেফতার করা হয়। নিরাপত্তা সংস্থা StB তার বেশ কিছু লেখা বাজেয়াপ্ত করে, যেগুলোকে তারা অশ্লীল এবং নৈতিকভাবে বিপজ্জনক বলে মনে করত। তারপর গিন্সবার্গকে চেকোস্লোভাকিয়া থেকে ৭ই মে ১৯৬৫ সালে StB-এর আদেশে নির্বাসিত করা হয়।

 

ভ্যাক্লাভ হ্যাভেল গিন্সবার্গকে একটি গুরুত্বপূর্ণ অনুপ্রেরণা হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

একটি অবদান যা প্রায়শই তার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য এবং সবচেয়ে বিতর্কিত হিসাবে বিবেচিত হয় তা হল সমকামিতা সম্পর্কে তার খোলামেলা আলোচনা। গিন্সবার্গ ছিলেন সমকামীদের স্বাধীনতার প্রথম দিকের প্রবক্তা। ১৯৪৩ সালে, তিনি নিজের মধ্যে “সমকামিতার পাহাড়” আবিষ্কার করেছিলেন। এই আকাঙ্ক্ষা তিনি তাঁর কবিতায় প্রকাশ করেছেন খোলামেলা ও সচিত্রভাবে। তিনি তার ‘হু’স হু এন্ট্রি’-তে তার জীবনসঙ্গী পিটার অরলভস্কিকে তার জীবনসঙ্গী হিসেবে তালিকাভুক্ত করে সমকামী বিবাহের জন্য একটি নোটও লিখেছিলেন। পরবর্তী সমকামী লেখকরা সমকামিতা সম্পর্কে তাকে খোলামেলা কথা বলতে দেখেছেন। তার আগে যে কোনও কিছু সম্পর্কে সততার সাথে খোলামেলা কথা বলার সময়, প্রায়শই ইঙ্গিতে বা রূপকে কথা বলা হতো।

গ্রাফিক বিস্তারিতভাবে যৌনতা সম্পর্কে লেখার সময় এবং অশ্লীল হিসাবে দেখা ভাষার ঘন ঘন ব্যবহারে, তিনি অশ্লীলতা আইনকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন—এবং শেষ পর্যন্ত পরিবর্তিত হয়েছিলেন। তিনি অন্যদের একজন কট্টর সমর্থক ছিলেন যার অভিব্যক্তি অশ্লীলতা আইনকে চ্যালেঞ্জ করেছিল (উদাহরণস্বরূপ উইলিয়াম এস বুরোস এবং লেনি ব্রুস)।

NAMBLA এর সাথে অ্যাসোসিয়েশন

গিন্সবার্গ উত্তর আমেরিকান ম্যান/বয় লাভ অ্যাসোসিয়েশন (NAMBLA) এর একজন সমর্থক এবং সদস্য ছিলেন,মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি পেডোফিলিয়া এবং পেডেরাস্টি অ্যাডভোকেসি সংস্থা যেটি সম্মতির বয়স আইন বাতিল করতে এবং প্রাপ্তবয়স্কদের এবং শিশুদের মধ্যে যৌন সম্পর্ককে বৈধ করতে কাজ করে। এই বলে যে তিনি “বাকস্বাধীনতার প্রতিরক্ষায়” সংগঠনে যোগদান করেছিলেন, গিন্সবার্গ বলেছেন: “নাম্বলা রাজনীতির দুর্গন্ধের উপর আক্রমণ, লাভের জন্য জাদুকরী, হাস্যকরতা, অসারতা, ক্রোধ এবং অজ্ঞতা … আমি আমি NAMBLA-এর একজন সদস্য কারণ আমি ছেলেদেরও ভালোবাসি – প্রত্যেকেই তা করে, যাদের একটু মানবতা আছে”। ১৯৯৪ সালেগিন্সবার্গ NAMBLA নামক একটি তথ্যচিত্রে উপস্থিত হনচিকেন হক:পুরুষ যারা ছেলেদের ভালোবাসেন ( সমকামী পুরুষদের অপবাদের শব্দ “চিকেনহক”-তে খেলা), যেখানে তিনি “যৌবনের জন্য গ্রাফিক অড” পড়েছিলেন।

তাঁর ২০০২ সালের বই হার্টব্রেক-য়ে আন্দ্রেয়া ডওয়ার্কিন দাবি করেছেন যে গিন্সবার্গের NAMBLA-এর সাথে মিত্রতা করার জন্য ভুল উদ্দেশ্য ছিল। তার এক সময়ের বন্ধু ডওয়ার্কিনের প্রসঙ্গে, গিন্সবার্গ বলেছেন,

আমি আন্দ্রেয়াকে ছাত্র হওয়ার পর থেকেই চিনি। আমি তার সাথে কথোপকথন করেছি যখন আমি বলেছিলাম যে আমার ১৬,১৭ বা ১৮ বছর বয়সী পুরুষদের সাথে অনেক যুবক সম্পর্ক আছে। আমি বললাম, ‘আপনি কি করতে যাচ্ছেন, আমাকে জেলে পাঠান?’ ও বলল, ‘তোমাকে গুলি করে মারা উচিত।’ সমস্যা হল, সে যখন ছোট ছিল তখন তার শ্লীলতাহানি হয়েছিল, এবং সে ট্রমা থেকে সেরে ওঠেনি, এবং সে সাধারণ প্রেমিকদের উপর এটি নিয়ে যাচ্ছে।

১৯৯১ সালে অ্যালেন গিন্সবার্গ, টিমোথি লিরি এবং জন সি. লিলি গিন্সবার্গ প্রায়ই মাদকের ব্যবহার সম্পর্কে কথা বলতেন। তিনি LeMar (Legalize Marijuana) এর নিউইয়র্ক সিটি অধ্যায় সংগঠিত করেছিলেন। ১৯৬০-এর দশক জুড়ে তিনি LSD- এর ডিমিস্টিফিকেশনে সক্রিয় ভূমিকা নেন এবং টিমোথি লিয়ারির সাথে সাধারণ ব্যবহার প্রচারে কাজ করেন। তিনি বহু দশক ধরে গাঁজা বৈধকরণের একজন প্রবক্তা ছিলেন এবং একই সময়ে, তার শ্রোতাদেরকে তার পুট ডাউন ইওর সিগারেট র্যাগ (ধূমপান করবেন না) তে তামাকের বিপদের বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিলেন : “ধূমপান করবেন না, নিকোটিন ধূমপান করবেন না নিকোটিন না/না অফিসিয়াল ডোপ স্মোক ডোপ ডোপ ধূমপান করবেন না।”

সিআইএ মাদক পাচারের অভিযোগ গিন্সবার্গ আলফ্রেড ডব্লিউ. ম্যাককয়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেছেন,পরেরটির বই দ্য পলিটিক্স অফ হেরোইন ইন সাউথইস্ট এশিয়া, যেখানে দাবি করা হয়েছিল যে সিআইএ জেনেশুনে বার্মা, থাইল্যান্ড এবং লাওসের গোল্ডেন ট্রায়াঙ্গলে হেরোইন উৎপাদনে জড়িত ছিল। ম্যাককয়ের সাথে কাজ করার পাশাপাশি, গিন্সবার্গ ব্যক্তিগতভাবে ১৯৭০-এর দশকে সিআইএ-র পরিচালক রিচার্ড হেল্মসের সাথে বিষয়টি নিয়ে মুখোমুখি হন, কিন্তু হেলমস অস্বীকার করেন যে সিআইএ-এর অবৈধ ওষুধ বিক্রির সাথে কিছু করার আছে। অ্যালেন অনেক প্রবন্ধ এবং নিবন্ধ লিখেছিলেন, গবেষণা করে এবং সিআইএ-এর মাদক পাচারে জড়িত থাকার প্রমাণ সংকলন করেছিলেন, কিন্তু কেউ তাকে গুরুত্ব সহকারে নেওয়ার আগে ১৯৭২ সালে ম্যাককয়ের বই প্রকাশ করতে দশ বছর সময় লেগেছিল। ১৯৭৮ সালে গিন্সবার্গ দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমসের প্রধান সম্পাদকের কাছ থেকে একটি নোট পান, তার অভিযোগগুলিকে গুরুত্ব সহকারে না নেওয়ার জন্য ক্ষমা চেয়েছিলেন। রাজনৈতিক বিষয় নিয়ে তার গান/কবিতা “সিআইএ ডোপ ক্যালিপসো”-য়ে আলোচনা করা হয়েছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্টেট ডিপার্টমেন্ট ম্যাককয়ের প্রাথমিক অভিযোগের প্রতিক্রিয়া জানায় যে তারা “তাদের প্রমাণ করার জন্য কোন প্রমাণ খুঁজে পায়নি। “ইউনাইটেড স্টেটস হাউস কমিটি অন ফরেন অ্যাফেয়ার্স, এবং ইউনাইটেড স্টেটস সেনেট সিলেক্ট কমিটি টু স্টাডি গভর্নমেন্টাল অপারেশনস উইথ রেসপেক্ট টু ইন্টেলিজেন্স অ্যাক্টিভিটিস, ওরফে চার্চ কমিটির অভিযোগগুলিও প্রমাণিত নয়।

 

গিন্সবার্গের প্রথম দিকের বেশিরভাগ কবিতাই তাঁর বাবা এবং তাঁর মূর্তি উইলিয়াম ব্লেকের মতো আনুষ্ঠানিক ছড়া এবং মিটারে লেখা হয়েছিল । জ্যাক কেরোয়াকের লেখার জন্য তার প্রশংসা তাকে কবিতাকে আরও গুরুত্ব সহকারে নিতে অনুপ্রাণিত করেছিল। ১৯৫৫ সালে, একজন মনোরোগ বিশেষজ্ঞের পরামর্শে, গিন্সবার্গ তার সমগ্র জীবন কবিতায় উৎসর্গ করার জন্য কর্মজগত থেকে সরে আসেন। এর পরেই, তিনি ‘হাউল’ লিখেছিলেন, যে কবিতাটি তাকে এবং তার বিট জেনারেশনের সমসাময়িকদের জাতীয় মনোযোগের দিকে নিয়ে আসে এবং তাকে সারাজীবন একজন পেশাদার কবি হিসাবে বেঁচে থাকার সুযোগ দেয়। ‘হাউল’ লক্ষাধিক কপি বিক্রি হয়েছিল।পরবর্তী জীবনে,গিন্সবার্গ একাডেমিয়ায় প্রবেশ করেন। ১৯৮৬ সাল থেকে তার মৃত্যু পর্যন্ত ব্রুকলিন কলেজে ইংরেজির বিশিষ্ট অধ্যাপক হিসেবে কবিতা পড়ান।

তিনি স্বীকারোক্তিমূলক কবিতা লিখতেন। তাঁর “হাউল” কবিতার জন্য সর্বাধিক তিনি পরিচিত (কবিতার বইটি লক্ষাধিক কপি বিক্রি হয়েছিল) , গিন্সবার্গ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পুঁজিবাদ এবং সামঞ্জস্যের ধ্বংসাত্মক শক্তি হিসাবে যা দেখেছিলেন তার নিন্দা করেছিলেন । সান ফ্রান্সিসকো পুলিশ এবং ইউএস কাস্টমস ১৯৫৬ সালে “হাউল” এর কপি বাজেয়াপ্ত করে এবং পরবর্তীকালে ১৯৫৭ সালে একটি অশ্লীলতার বিচার কবিতাটির ভাষা এবং একটি সময়ে বিষমকামী ও সমকামী যৌনতার বর্ণনার কারণে ব্যাপক প্রচারের আকর্ষণ করে। সোডোমি আইন প্রতিটি রাজ্যে (পুরুষ) সমকামী কাজকে অপরাধ করে তোলে। কবিতাটি গিন্সবার্গের নিজের যৌনতা এবং তার আজীবন সঙ্গী পিটার অরলভস্কি সহ বেশ কয়েকজন পুরুষের সাথে তাঁর সম্পর্ককে প্রতিফলিত করেছে। বিচারক ক্লেটন ডব্লিউ. হর্ন রায় দিয়েছিলেন যে “হাউল” অশ্লীল ছিল না, জিজ্ঞাসা করে: “যদি কাউও তার শব্দভাণ্ডারকে অপ্রীতিকর নিরীহ উচ্চারণে হ্রাস করতে হয় তবে কি সংবাদপত্র বা বাক স্বাধীনতা থাকবে?” (আর্টিকেল: ৩৩৮)

গিন্সবার্গ একজন বৌদ্ধ ছিলেন যিনি ব্যাপকভাবে পূর্ব ধর্মীয় অনুশাসন অধ্যয়ন করেছিলেন। তিনি বিনয়ীভাবে বসবাস করতেন, সেকেন্ড-হ্যান্ড স্টোরে তার পোশাক কিনেছিলেন এবং নিউ ইয়র্ক সিটির পূর্ব গ্রামের অ্যাপার্টমেন্টে থাকতেন । তাঁর সবচেয়ে প্রভাবশালী শিক্ষকদের মধ্যে একজন ছিলেন তিব্বতি বৌদ্ধ চোগ্যাম ট্রুংপা , কলোরাডোর বোল্ডারে নরোপা ইনস্টিটিউটের প্রতিষ্ঠাতা । ট্রুংপার অনুরোধে, গিন্সবার্গ এবং কবি অ্যান ওয়াল্ডম্যান ১৯৭৪ সালে সেখানে দ্য জ্যাক কেরোয়াক স্কুল অফ ডিসেমবডিড পোয়েটিক্স শুরু করেন ।

কয়েক দশক ধরে, গিন্সবার্গ ভিয়েতনাম যুদ্ধ থেকে মাদকের বিরুদ্ধে যুদ্ধ পর্যন্ত বিভিন্ন ইস্যুতে রাজনৈতিক প্রতিবাদে সক্রিয় ছিলেন । তাঁর “সেপ্টেম্বর অন যশোর রোড” কবিতাটি ১৯৭১ সালের বাংলাদেশী গণহত্যা থেকে পালিয়ে আসা শরণার্থীদের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল,যা সাহিত্য সমালোচক হেলেন ভেন্ডলারকে “সাম্রাজ্যবাদী রাজনীতি” এবং “ক্ষমতাহীনদের নিপীড়নের” প্রতি গিন্সবার্গের অবিরাম বিরোধিতা হিসাবে বর্ণনা করে তার উদাহরণ দেয়। তার সংগ্রহ দ্য ফল অফ আমেরিকা ১৯৭৪ সালে কবিতার জন্য বার্ষিক জাতীয় বই পুরস্কার ভাগ করে নেয়। ১৯৭৯ সালে,তিনি ন্যাশনাল আর্টস ক্লাব লাভ করেন। স্বর্ণপদক এবং আমেরিকান একাডেমি অফ আর্টস অ্যান্ড লেটার্সে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। তিনি তাঁর বই কসমোপলিটান গ্রিটিংস: পোয়েমস (১৯৮৬-১৯৯২) – এর জন্য ১৯৯৫ সালে পুলিৎজার পুরস্কারের ফাইনালিস্ট ছিলেন।

(তাঁর প্রাপ্ত উল্লেখযোগ্য পুরস্কার)

জাতীয় বই পুরস্কার (১৯৭৪ সাল)

রবার্ট ফ্রস্ট পদক (১৯৮৬ সাল)

অংশীদার – পিটার অরলভস্কি (১৯৫৪ সাল থেকে – ১৯৯৭ সাল পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন।)

গিন্সবার্গ তার সারা জীবন দাবি করেছিলেন যে তার সবচেয়ে বড় অনুপ্রেরণা ছিল কেরোয়াকের ধারণা “স্বতঃস্ফূর্ত গদ্য।” তিনি বিশ্বাস করতেন সচেতন সীমাবদ্ধতা ছাড়াই আত্মা থেকে সাহিত্য আসা উচিত। গিন্সবার্গ কেরোয়াকের চেয়ে অনেক বেশি সংশোধন করার প্রবণ ছিলেন। উদাহরণস্বরূপ,কেরোয়াক যখন হাউলের ​​প্রথম খসড়াটি দেখেছিলেন,তখন তিনি এই বিষয়টিকে অপছন্দ করেছিলেন যে গিন্সবার্গ পেন্সিলের সম্পাদকীয় পরিবর্তন করেছেন (উদাহরণস্বরূপ, প্রথম লাইনে “নিগ্রো” এবং “রাগান্বিত” স্থানান্তরিত করা)। কেরুয়াক শুধুমাত্র গিনসবার্গের জোরে তার স্বতঃস্ফূর্ত গদ্যের ধারণাগুলি লিখেছিলেন কারণ গিন্সবার্গ কীভাবে তার কবিতায় কৌশলটি প্রয়োগ করতে হয় তা শিখতে চেয়েছিলেন।

হাউলের ​​অনুপ্রেরণা ছিল গিন্সবার্গের বন্ধু,কার্ল সলোমন এবং হাউল তাকে উৎসর্গ করেছেন। সলোমন ছিলেন একজন দাদা এবং পরাবাস্তববাদের উৎসাহী (তিনি গিন্সবার্গকে আর্টাউডের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন ) যিনি ক্লিনিকাল বিষণ্নতায় ভুগছিলেন। সলোমন আত্মহত্যা করতে চেয়েছিলেন,কিন্তু তিনি ভেবেছিলেন যে আত্মহত্যার একটি ধরন দাদাবাদের জন্য উপযুক্ত হবে একটি মানসিক প্রতিষ্ঠানে গিয়ে লোবোটমি দাবি করা। প্রতিষ্ঠানটি প্রত্যাখ্যান করে, তাকে ইলেক্ট্রোশক থেরাপি সহ অনেক ধরণের থেরাপি দেয়। হাউলের ​​প্রথম অংশের চূড়ান্ত অংশের বেশিরভাগই এর বর্ণনা।

গিন্সবার্গ সলোমনকে “মলোচ”-এর যন্ত্রের দ্বারা তলিয়ে যাওয়া সমস্ত উদাহরণ হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। মোলোচ, যাকে দ্বিতীয় বিভাগে সম্বোধন করা হয়েছে,তিনি একজন লেভান্তাইন দেবতা যার কাছে শিশুদের বলি দেওয়া হয়েছিল। গিন্সবার্গ কেনেথ রেক্সরথের কবিতা “তুমি শাল্ট নট কিল” থেকে নামটি পেয়ে থাকতে পারে , গিন্সবার্গের একজন নায়ক ডিলান থমাসের মৃত্যু সম্পর্কে একটি কবিতা। টোরাতে মোলোচের কথা কয়েকবার উল্লেখ করা হয়েছে এবং গিন্সবার্গের ইহুদি পটভূমির উল্লেখ তার রচনায় ঘন ঘন পাওয়া যায়। গিন্সবার্গ বলেছিলেন যে মোলোচের চিত্রটি পিয়োট দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলসান ফ্রান্সিসকোতে ফ্রান্সিস ড্রেক হোটেলের যে দর্শনগুলি তার কাছে মাথার খুলি হিসাবে দেখা গিয়েছিল, তিনি এটিকে শহরের একটি প্রতীক হিসাবে নিয়েছিলেন (বিশেষ করে সান ফ্রান্সিসকো নয়, তবে সমস্ত শহর)। গিন্সবার্গ পরে বিভিন্ন প্রকাশনা এবং সাক্ষাত্কারে স্বীকার করেন যে ফ্রান্সিস ড্রেক হোটেলের দর্শনের পিছনে ছিল ফ্রিটজ ল্যাংয়ের চলচ্চিত্র মেট্রোপলিস (১৯২৭ সাল) এবং লিন্ড ওয়ার্ডের উডকাট উপন্যাসগুলির স্মৃতি। মোলোচকে পরবর্তীতে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-পরবর্তী আমেরিকার সামঞ্জস্যবাদী সমাজ সহ নিয়ন্ত্রণের যে কোনো ব্যবস্থা হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যা বস্তুগত লাভের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যাকে গিন্সবার্গ প্রায়শই সামাজিক নিয়মের বাইরের সকলের ধ্বংসের জন্য দায়ী করেন।

তিনি আরও জোর দিয়েছিলেন যে মোলোচ একাধিক দিক থেকে মানবতার একটি অংশ, যাতে সামাজিকভাবে তৈরি করা নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থাকে অস্বীকার করার সিদ্ধান্ত – এবং তাই মোলোচের বিরুদ্ধে যাওয়া – আত্ম-ধ্বংসের একটি রূপ। নিল ক্যাসাডি এবং হার্বার্ট হাঙ্কের মতো হাউলে গিন্সবার্গের উল্লেখ করা অনেক চরিত্র অত্যধিক পদার্থের অপব্যবহার বা সাধারণভাবে বন্যজীবন যাত্রার মাধ্যমে নিজেদের ধ্বংস করেছে। হাউলের ​​ব্যক্তিগত দিক সম্ভবতঃ রাজনৈতিক দিক হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ. কার্ল সলোমন, সমাজকে অবজ্ঞা করে ধ্বংস হওয়া একটি “সেরা মনের” প্রধান উদাহরণ, গিন্সবার্গের সিজোফ্রেনিক মায়ের সাথে যুক্ত: “মাকে অবশেষে চুদে” লাইনটি কার্ল সলোমন সম্পর্কে একটি দীর্ঘ অংশের পরে আসে এবং তৃতীয় খণ্ডে গিন্সবার্গ বলেছেন: ” আমি আপনার সাথে রকল্যান্ডে আছি যেখানে আপনি আমার মায়ের ছায়া অনুকরণ করেন।” গিন্সবার্গ পরে স্বীকার করেছেন যে হাউল লেখার ড্রাইভটি তার অসুস্থ মায়ের প্রতি সহানুভূতি দ্বারা প্ররোচিত হয়েছিল, একটি সমস্যা যা তিনি এখনও সরাসরি মোকাবেলা করতে প্রস্তুত ছিলেন না। তিনি ১৯৫৯ সালে কাদ্দিশের সাথে সরাসরি এটি মোকাবেলা করেছিলেন, যেটি একটি ক্যাথলিক ওয়ার্কার ফ্রাইডে নাইট মিটিংয়ে প্রথম জনসমক্ষে পাঠ করেছিল।

পরামর্শদাতা এবং প্রতিমা থেকে অনুপ্রেরণা

গিনসবার্গের কবিতা আধুনিকতাবাদ দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল (সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে আমেরিকান আধুনিকতাবাদের স্টাইল যা উইলিয়াম কার্লোস উইলিয়ামস দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল),রোমান্টিসিজম (বিশেষত উইলিয়াম ব্লেক এবং জন কিটস ),জ্যাজের বীট এবং ক্যাডেন্স (বিশেষত চার্লি পার্কারের মতো বপ সঙ্গীতজ্ঞদের ) এবং তার কাগ্যু বৌদ্ধ অনুশীলন এবং ইহুদি পটভূমি। তিনি নিজেকে ইংরেজ কবি ও শিল্পী উইলিয়াম ব্লেক, আমেরিকান কবি ওয়াল্ট হুইটম্যান এবং স্প্যানিশ কবি ফেদেরিকো গার্সিয়া লোরকার কাছ থেকে প্রাপ্ত স্বপ্নদর্শী কাব্যিক আবরণ উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছেন বলে মনে করেন। গিন্সবার্গের শ্লোকের শক্তি,এর অনুসন্ধান, অনুসন্ধানের ফোকাস,এর দীর্ঘ এবং লাইটিং লাইন,সেইসাথে এর নিউ ওয়ার্ল্ড উচ্ছ্বাস,সবই অনুপ্রেরণার ধারাবাহিকতাকে প্রতিধ্বনিত করে যা তিনি দাবি করেছিলেন।

তিনি উইলিয়াম কার্লোস উইলিয়ামসের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, যিনি তখন তার বাড়ির কাছে শিল্প-শহর সম্পর্কে তার মহাকাব্য প্যাটারসন লেখার মাঝখানে ছিলেন। উইলিয়ামসের একটি পাঠে অংশ নেওয়ার পর, গিন্সবার্গ প্রবীণ কবিকে তার বেশ কয়েকটি কবিতা পাঠান এবং একটি পরিচিতিমূলক চিঠি লিখেছিলেন। এই প্রারম্ভিক কবিতাগুলির বেশিরভাগই ছন্দযুক্ত এবং পরিমাপ করা হয়েছিল এবং “তুমি” এর মতো প্রাচীন সর্বনাম অন্তর্ভুক্ত ছিল। উইলিয়ামস কবিতাগুলি অপছন্দ করেন এবং গিন্সবার্গকে বলেছিলেন, “এই মোডে পরিপূর্ণতা মৌলিক, এবং এই কবিতাগুলি নিখুঁত নয়।”

যদিও তিনি প্রথম দিকের এই কবিতাগুলি অপছন্দ করতেন, উইলিয়ামস গিন্সবার্গের চিঠির উচ্ছ্বাস পছন্দ করতেন। তিনি প্যাটারসনের পরবর্তী অংশে চিঠিটি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। তিনি গিন্সবার্গকে পুরানো মাস্টারদের অনুকরণ না করে তার নিজের কণ্ঠে এবং সাধারণ আমেরিকানদের কণ্ঠে কথা বলতে উৎসাহিত করেছিলেন। উইলিয়ামসের কাছ থেকে, গিন্সবার্গ উইলিয়ামসের নিজস্ব নীতিবাক্য “কোন ধারণা নেই কিন্তু জিনিসগুলিতে” এর সাথে সঙ্গতি রেখে শক্তিশালী ভিজ্যুয়াল চিত্রগুলিতে ফোকাস করতে শিখেছেন। উইলিয়ামসের শৈলী অধ্যয়নের ফলে প্রারম্ভিক ফর্মালিস্ট কাজ থেকে একটি আলগা, কথোপকথন মুক্ত শ্লোক শৈলীতে একটি অসাধারণ স্থানান্তর ঘটে। প্রারম্ভিক যুগান্তকারী কবিতাগুলির মধ্যে রয়েছে ‘ব্রিকলেয়ার্স লাঞ্চ আওয়ার’ এবং ‘ড্রিম রেকর্ড’।

কার্ল সলোমন গিন্সবার্গকে অ্যান্টোনিন আর্টাউড (টু হ্যাভ ডন উইথ দ্য জাজমেন্ট অফ গড অ্যান্ড ভ্যান গগ: দ্য ম্যান সুইসাইডেড বাই সোসাইটি) এবং জিন জেনেট (আওয়ার লেডি অফ দ্য ফ্লাওয়ার্স)-য়ের কাজের সাথে পরিচয় করিয়ে দেন। ফিলিপ ল্যামান্তিয়া তাকে অন্যান্য পরাবাস্তববাদীদের সাথে পরিচয় করিয়ে দেন এবং পরাবাস্তববাদ একটি প্রভাব হিসেবে চলতে থাকে (উদাহরণস্বরূপ, “কাদ্দিশ” এর অংশগুলি আন্দ্রে ব্রেটনের ফ্রি ইউনিয়ন দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল)। গিন্সবার্গ দাবি করেছেন যে হাউল এবং অন্যান্য কবিতার অ্যানাফোরিক পুনরাবৃত্তি জুবিলেট অ্যাগনোর মতো কবিতায় ক্রিস্টোফার স্মার্ট দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল. গিন্সবার্গ অন্যান্য ঐতিহ্যগত প্রভাবেরও দাবি করেছেন যেমন, ফ্রাঞ্জ কাফকা, হারমান মেলভিল, ফিওদর দস্তয়েভস্কি, এডগার অ্যালান পো এবং এমিলি ডিকিনসন ।

গিন্সবার্গ হাইকু এবং পল সেজানের চিত্রকর্ম নিয়েও গভীর অধ্যয়ন করেছিলেন, যেখান থেকে তিনি তার কাজের জন্য গুরুত্বপূর্ণ একটি ধারণা গ্রহণ করেছিলেন, যাকে তিনি আইবল কিক নামে অভিহিত করেছিলেন। সেজানের পেইন্টিংগুলি দেখার সময় তিনি লক্ষ্য করেছিলেন যে যখন চোখ এক রঙ থেকে বিপরীত রঙে চলে যায়, তখন চোখ খিঁচুনি বা “কিক” করে। একইভাবে, তিনি আবিষ্কার করেছিলেন যে দুটি আপাত বিপরীতের বৈসাদৃশ্য হাইকুতে একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য।

গিন্সবার্গ তার কবিতায় এই কৌশলটি ব্যবহার করেছেন, দুটি সম্পূর্ণ ভিন্ন চিত্রকে একত্রিত করেছেন। শক্তিশালী কিছুর সাথে দুর্বল কিছু উচ্চ সংস্কৃতির একটি নিদর্শন সহ নিম্ন সংস্কৃতির একটি শিল্প, অপরিষ্কার কিছুর সাথে পবিত্র কিছু। গিন্সবার্গের উদাহরণটি প্রায়শই ব্যবহৃত হয় “হাইড্রোজেন জুকবক্স” (যা পরে ফিলিপ গ্লাস দ্বারা রচিত গানের চক্র গিন্সবার্গের কবিতা থেকে আঁকা)। আরেকটি উদাহরণ হল ১৯৬৬ সালের ডিলানের ব্যস্ত এবং তীব্র বৈদ্যুতিক-গিটার সফরের সময় বব ডিলানের উপর গিন্সবার্গের পর্যবেক্ষণ, যা একটি ডেক্সড্রিন ক্লাউন হিসাবে অ্যাম্ফিটামাইন,অপিয়েটস, অ্যালকোহল এবং সাইকেডেলিকসের ককটেল দ্বারা উদ্দীপিত হয়েছিল। শব্দগুচ্ছ “আইবল কিক” এবং “হাইড্রোজেন জুকবক্স” উভয়ই হাউলে দেখা যায় , সেইসাথে সেজানের একটি সরাসরি উদ্ধৃতি: “পেটার অমনিপোটেনস অ্যাটারনা ডিউস”।

ইনোসেন্স এবং অভিজ্ঞতার গান (অ্যালেন গিন্সবার্গ অ্যালবাম), অ্যালেন গিন্সবার্গ সঙ্গীতেও অনুপ্রেরণা পেয়েছিলেন। তিনি প্রায়শই তার কবিতায় সঙ্গীত অন্তর্ভুক্ত করতেন,একটি পুরানো ভারতীয় হারমোনিয়ামে তার সুর রচনা করতেন, যা তিনি প্রায়শই তার পাঠের সময় বাজিয়েছিলেন। তিনি উইলিয়াম ব্লেকের গানের ইনোসেন্স এবং অভিজ্ঞতার গানের সাথে সঙ্গীত লিখেছেন এবং রেকর্ড করেছেন । তিনি আরও কয়েকটি অ্যালবাম রেকর্ড করেছিলেন। হাউল এবং উইচিটা ভর্টেক্স সূত্রের জন্য সঙ্গীত তৈরি করতে , তিনি মিনিমালিস্ট সুরকার ফিলিপ গ্লাসের সাথে কাজ করেছিলেন ।

গিন্সবার্গ বব ডিলান,দ্য ক্ল্যাশ,প্যাটি স্মিথ,ফিল ওচস এবং দ্য ফাগস এর মতো শিল্পীদের সাথে কাজ করেছেন, অনুপ্রেরণা পেয়েছেন এবং অনুপ্রাণিত করেছেন। তিনি ডিলানের সাথে বিভিন্ন প্রকল্পে কাজ করেছেন এবং বহু বছর ধরে তার সাথে বন্ধুত্ব বজায় রেখেছেন।

১৯৮১ সালে, গিন্সবার্গ “বার্ডব্রেন” নামে একটি গান রেকর্ড করেছিলেন। তিনি Gluons দ্বারা সমর্থিত ছিল, এবং ট্র্যাক একটি একক হিসাবে প্রকাশ করা হয়.১৯৯৬ সালে, তিনি পল ম্যাককার্টনি এবং ফিলিপ গ্লাসের সাথে সহ-লিখিত একটি গান রেকর্ড করেন , “দ্য ব্যালাড অফ দ্য স্কেলেটনস” যা সেই বছরের জন্য ট্রিপল জে হটেস্ট ১০০-য়ে ৮ নম্বরে পৌঁছেছিল।

তাঁর মূর্তি এবং পরামর্শদাতাদের অধ্যয়ন এবং তাঁর বন্ধুদের অনুপ্রেরণা থেকে – তার নিজের পরীক্ষা-নিরীক্ষার কথা উল্লেখ না করে – গিন্সবার্গ একটি ব্যক্তিবাদী শৈলী তৈরি করেছিলেন যা সহজেই গিন্সবার্গিয়ান হিসাবে চিহ্নিত করা যায়। গিন্সবার্গ বলেছিলেন যে হুইটম্যানের দীর্ঘ লাইনটি একটি গতিশীল কৌশল ছিল যা অন্য কয়েকজন কবি আরও বিকাশের উদ্যোগ নিয়েছিলেন এবং হুইটম্যানকে প্রায়শই গিন্সবার্গের সাথে তুলনা করা হয় কারণ তাদের কবিতায় পুরুষ ফর্মের যৌনতার দিকগুলি রয়েছে।

গিন্সবার্গের প্রথম দিকের দীর্ঘ লাইনের অনেক পরীক্ষা-নিরীক্ষায় কিছু ধরণের অ্যানাফোরা রয়েছে,একটি “স্থির ভিত্তি” এর পুনরাবৃত্তি (উদাহরণস্বরূপ হাউলে “কে” , আমেরিকায় ” আমেরিকা”) এবং এটি গিন্সবার্গের শৈলীর একটি স্বীকৃত বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে। তিনি পরে বলেছিলেন যে এটি একটি ক্রাচ ছিল কারণ তার আত্মবিশ্বাসের অভাব ছিল। তিনি এখনও “ফ্রি ফ্লাইট” বিশ্বাস করেননি। ১৯৬০-এর দশকে, কাদ্দিশের কিছু বিভাগে (উদাহরণস্বরূপ “কাউ”) নিযুক্ত করার পরে, তিনি বেশিরভাগ অংশে, অ্যানাফোরিক ফর্ম ত্যাগ করেছিলেন। ‘ল্যাটার-ডে বিট’ বব ডিলান অ্যানাফোরা ব্যবহার করার জন্য পরিচিত, যেমন ‘ট্যাংল্ড আপ ইন ব্লু’-এ যেখানে প্রতিটি পদের শেষে ফিরে আসা বাক্যাংশটি একটি কোরাসের স্থান নেয়।

সামগ্রিকভাবে কবিতা বিন্যাস করার পদ্ধতি নিয়ে তাঁর আগের বেশ কিছু পরীক্ষা পরবর্তী কবিতায় তার শৈলীর নিয়মিত দিক হয়ে ওঠে। হাউলের ​​মূল খসড়ায়, প্রতিটি লাইন উইলিয়াম কার্লোস উইলিয়ামসের কথা মনে করিয়ে দেয় একটি “স্টেপেড ট্রায়াডিক” বিন্যাসে। তিনি “স্টেপড ট্রায়াডিক” পরিত্যাগ করেন যখন তিনি তার দীর্ঘ লাইন তৈরি করেন যদিও স্টেপড লাইনগুলি পরে দেখা যায়, সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে দ্য ফল অফ আমেরিকার ভ্রমণকাহিনীতে। হাউল এবং কাদিশ, তর্কযোগ্যভাবে তার দুটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কবিতা, উভয়ই একটি উল্টানো পিরামিড হিসাবে সংগঠিত, বড় অংশগুলি ছোট বিভাগে নিয়ে যায়। আমেরিকান কবিতায় তিনি দীর্ঘ এবং ছোট লাইনের মিশ্রণ নিয়েও পরীক্ষা করেছিলেন।

গিন্সবার্গের পরিপক্ক শৈলীতে অনেক সুনির্দিষ্ট, অত্যন্ত উন্নত কৌশল ব্যবহার করা হয়েছে, যা তিনি তাঁর নরোপা শিক্ষায় ব্যবহৃত “কাব্যিক স্লোগান”-এ প্রকাশ করেছেন। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিল তার অসম্পাদিত মানসিক সংসর্গের অন্তর্ভুক্তি যাতে কর্মক্ষেত্রে মনকে প্রকাশ করা যায় (“প্রথম চিন্তা, সর্বোত্তম চিন্তা।” “মন সুশোভিত, চিন্তা সুশৃঙ্খল।”) তিনি বিমূর্তের পরিবর্তে মনোযোগ সহকারে পর্যবেক্ষণ করা শারীরিক বিবরণের মাধ্যমে প্রকাশকে পছন্দ করতেন। বিবৃতি (“দেখান, বলবেন না।” “কোন ধারণা নেই তবে জিনিসগুলিতে”)। তিনি এই লেখায় আধুনিকতাবাদের ঐতিহ্য বহন করেন এবং বিকাশ করেন যা কেরোয়াক এবং হুইটম্যানেও পাওয়া যায়।

হাউল এবং তার অন্যান্য কবিতায়, গিন্সবার্গ ঊনিশ শতকের আমেরিকান কবি ওয়াল্ট হুইটম্যানের মহাকাব্য, মুক্ত শ্লোক শৈলী থেকে অনুপ্রেরণা নিয়েছিলেন। উভয়েই আমেরিকান গণতন্ত্রের প্রতিশ্রুতি (এবং বিশ্বাসঘাতকতা), যৌন অভিজ্ঞতার কেন্দ্রীয় গুরুত্ব এবং দৈনন্দিন অস্তিত্বের সত্যের জন্য আধ্যাত্মিক অনুসন্ধান সম্পর্কে আবেগের সাথে লিখেছেন। জেডি ম্যাকক্ল্যাচি, ‘ইয়েল রিভিউ’-য়ের সম্পাদক, গিন্সবার্গকে “তাঁর প্রজন্মের সেরা পরিচিত আমেরিকান কবি, সাহিত্যিক ঘটনার মতোই একটি সামাজিক শক্তি” বলে অভিহিত করেছেন। ম্যাকক্ল্যাচি যোগ করেছেন যে গিন্সবার্গ, হুইটম্যানের মতো, “পুরোনো পদ্ধতিতে একজন বার্ড ছিলেন—আউটসাইজড, গাঢ়ভাবে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক,অংশ উচ্ছ্বাস, আংশিক প্রার্থনার অংশবিশেষ। তার কাজ শেষপর্যন্ত আমাদের যুগের মানসিকতার ইতিহাস, তার সমস্ত বিপরীত তাগিদ সহ।”

ম্যাকক্ল্যাচির কাঁটাযুক্ত প্রশংসা গিন্সবার্গের মধ্যে অপরিহার্য পার্থক্যকে সংজ্ঞায়িত করে (“একজন বীট কবি যার লেখা ছিল […] সাংবাদিকতা উত্থাপিত হয়েছিল পুনর্ব্যবহারযোগ্য প্রতিভাকে একটি উদার অনুকরণ-সহানুভূতির সাথে একত্রিত করে, শ্রোতাদের অবারিত কণ্ঠে আঘাত করার জন্য, সর্বদা গীতিক এবং কখনও কখনও সত্যিকারের কাব্যিক”) এবং কেরোয়াক (“একজন উজ্জ্বলতার কবি, একটি ‘বীট জেনারেশন’-এর উজ্জ্বলতম আলোকবর্তিকা তিনি জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে প্রতীকী হতে এসেছেন এক শতাব্দী আগে, পছন্দের চেয়ে প্রয়োজনে-আমেরিকার একমাত্র সাহিত্যিক গুণীজনের বিকশিত কুইকসিলভার মাইন্ডে প্রয়োগ করা প্রামাণিক আত্ম-প্রকাশের দাবি”)।

 

[ তাঁর গ্রন্থপঞ্জি ]

 

১). হাউল এবং অন্যান্য কবিতা (১৯৫৬ সাল), আইএসবিএন 978-0-87286-017-9.

 

২). কাদ্দিশ এবং অন্যান্য কবিতা (১৯৬১ সাল), আইএসবিএন 978-0-87286-019-3.

 

৩). খালি আয়না: প্রারম্ভিক কবিতা (১৯৬১ সাল), আইএসবিএন 978-0-87091-030-2.

 

৪). রিয়েলিটি স্যান্ডউইচ (1963), আইএসবিএন 978-0-87286-021-6.

 

৫). দ্য ইয়েজ লেটার্স (1963) – উইলিয়াম এস বুরোসের সাথে

প্ল্যানেট নিউজ (1968), আইএসবিএন 978-0-87286-020-9.

 

৬). ভারতীয় জার্নালস (১৯৭০ সাল), আইএসবিএন 0-8021-3475-0.

 

৭). ফার্স্ট ব্লুজ: রাগস, ব্যালাডস এবং হারমোনিয়াম গান ১৯৭১ – ১৯৭৪ সাল (১৯৭৫ সাল), আইএসবিএন 0-916190-05-6.

 

৮). দ্য গেটস অফ রাথ: ছন্দযুক্ত কবিতা 1948-1951 (১৯৭২ সাল), আইএসবিএন 978-0-912516-01-1.

 

৯). আমেরিকার পতন: এই রাজ্যগুলির কবিতা (১৯৭৩ সাল), আইএসবিএন 978-0-87286-063-6.

 

১০). আয়রন হর্স (১৯৭৩ সাল)

অ্যালেন ভারবাটিম: গর্ডন বল দ্বারা সম্পাদিত।

 

১১). অ্যালেন গিন্সবার্গের (১৯৭৪ সাল) কবিতা, রাজনীতি, চেতনার উপর বক্তৃতা, আইএসবিএন 0-07-023285-7.

 

১২). স্যাড ডাস্ট গ্লোরিস: কাঠের মধ্যে কাজের গ্রীষ্মকালে কবিতা (২৯৭৫ সাল)

মাইন্ড ব্রেথস (1978), আইএসবিএন 978-0-87286-092-6.

 

১৩). প্লুটোনিয়ান ওড: কবিতা ১৯৭৭ – ১৯৮০ সাল (১৯৮১ সাল), আইএসবিএন 978-0-87286-125-1.

 

১৪). সংগৃহীত কবিতা ১৯৪৭-১৯৮০ সাল (১৯৮৪ সাল), আইএসবিএন 978-0-06-015341-0.

 

১৪). সংগৃহীত কবিতা ১৯৪৭- ১৯৯৭ সাল , নিউ ইয়র্ক, হার্পারকলিন্স,২০০৬ সালে যোগ করা পরবর্তী উপাদান সহ পুনঃপ্রকাশিত।

 

১৫). সাদা কাফনের কবিতা : ১৯৮০- ১৯৮৫ সাল (১৯৮৬ সাল), আইএসবিএন 978-0-06-091429-5.

 

১৬). কসমোপলিটান গ্রিটিংস কবিতা : ১৯৮৬-১৯৯৩ সাল (১৯৯৪ সাল)

 

১৭). হাউল টীকা (১৯৯৫ সাল)

 

১৮). আলোকিত কবিতা (১৯৯৬ সাল)

 

১৯). নির্বাচিত কবিতা: ১৯৪৭-১৯৯৫ সাল (১৯৯৬ সাল)

 

২০). মৃত্যু এবং খ্যাতি: কবিতা ১৯৯৩-১৯৯৭ সাল (১৯৯৯ সাল)

 

২১). ইচ্ছাকৃত গদ্য ১৯৫২-১৯৯৫ সাল (২০০০ সাল)

 

২২). হাউল এবং অন্যান্য কবিতা ৫০ তম বার্ষিকী সংস্করণ (২০০৬ সাল), আইএসবিএন 978-0-06-113745-7.

 

২৩). দ্য বুক অফ মার্টার্ডম অ্যান্ড আর্টিফিস: ফার্স্ট জার্নালস অ্যান্ড পোয়েমস ২৯৩৭-১৯৫২ সাল (দা ক্যাপো প্রেস, ২০০৬ সাল)

 

২৪). অ্যালেন গিন্সবার্গ এবং গ্যারি স্নাইডারের নির্বাচিত চিঠি (কাউন্টারপয়েন্ট,২০০৯ সাল)

একটি মহান কর্মজীবনের শুরুতে আমি আপনাকে শুভেচ্ছা জানাই: লরেন্স ফেরলিংহেটি এবং অ্যালেন গিন্সবার্গের নির্বাচিত চিঠিপত্র।

 

২৫). ১৯৫৫-১৯৯৭ সাল (সিটি লাইটস, ২০১৫ সাল)

 

২৬). আমার প্রজন্মের সেরা মন: বিটসের সাহিত্যের ইতিহাস (গ্রোভ প্রেস,২০১৭ সাল)

 

(তাঁর সম্মানপ্রাপ্তি)

 

তাঁর সংগ্রহ দ্য ফল অফ আমেরিকা ১৯৭৪ সালে কবিতার জন্য বার্ষিক ইউএস ন্যাশনাল বুক অ্যাওয়ার্ড লাভ করে।

 

১৯৭৯ সালে, তিনি ন্যাশনাল আর্টস ক্লাবের স্বর্ণপদক পান এবং আমেরিকান একাডেমি এবং ইনস্টিটিউট অফ আর্টস অ্যান্ড লেটার্সে অন্তর্ভুক্ত হন।

 

গিন্সবার্গ ১৯৯৫ সালে তার বই কসমোপলিটান গ্রিটিংস: পোয়েমস 1986-1992- এর জন্য পুলিৎজার পুরস্কারের ফাইনালিস্ট ছিলেন।

 

১৯৯৩ সালে, তিনি কলম্বিয়া থেকে মরণোত্তর জন জে পুরস্কার পান ।

 

১৯২৪ সালে, গিন্সবার্গ রেইনবো অনার ওয়াকের উদ্বোধনী সম্মানিত ব্যক্তিদের মধ্যে একজন ছিলেন , সান ফ্রান্সিসকোর কাস্ত্রো পাড়ায় খ্যাতির একটি পদচারণা যা এলজিবিটিকিউ ব্যক্তিদের উল্লেখ করে যারা “তাদের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছেন।”

 

(“হাউসবোট সামিট” প্যানেল আলোচনা থেকে, সাউসালিটো CA। ফেব্রুয়ারি ১৯৬৭ সাল) ( কোহেন ১৯৯১ , পৃষ্ঠা. ১৮২):

 

গিন্সবার্গ: তাহলে স্বামী ভক্তিবেদান্ত সব দিকে কৃষ্ণকে মেনে নেওয়ার জন্য অনুরোধ করার বিষয়ে আপনি কী মনে করেন?

স্নাইডার: কেন, কৃষ্ণ বলাটা একটা সুন্দর ইতিবাচক ব্যাপার। এটি একটি সুন্দর পৌরাণিক কাহিনী এবং এটি একটি সুন্দর অনুশীলন।

Leary: উত্সাহিত করা উচিত.

গিন্সবার্গ: তিনি মনে করেন এটি একত্রিত করার জিনিস। তিনি এটি সম্পর্কে একচেটিয়া একক জিনিস অনুভব করেন।

ওয়াটস: আমি আপনাকে বলব কেন আমার মনে হয় সে এটা অনুভব করে। এই সংস্কৃতিতে মন্ত্র, কৃষ্ণের মূর্তিগুলির কোনও অশ্লীল সম্পর্ক নেই যখন কেউ প্রাচ্য থেকে একটি নতুন ধর্ম নিয়ে আসে যা আমাদের মনে কোনও [ভয়ঙ্কর] সংসর্গ পায়নি, সমস্ত শব্দগুলি নতুন, সমস্ত আচারগুলিই নতুন তবুও কোনও না কোনওভাবে এটির মধ্যে অনুভূতি রয়েছে এবং আমরা এটি পেতে পারি, আপনি দেখুন, এবং আমরা এটি অনুধাবন করতে পারি!

তিনি অ্যালেন গিন্সবার্গের গুরু ছিলেন এমন অনুমানকে সম্বোধন করে, ভক্তিবেদান্ত স্বামী একটি পাবলিক প্রোগ্রামে একটি সরাসরি প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিলেন, “আপনি কি অ্যালেন গিন্সবার্গের গুরু?” তিনি বলেছিলেন, “আমি কারও গুরু নই। আমি সবার সেবক। আসলে আমি একজন সেবকও নই, ভগবানের সেবক, যা কোন সাধারণ জিনিস নয়।” ( গ্রিন ২০০৭ , পৃষ্ঠা.৮৫ ; গোস্বামী ২০১১ , পৃষ্ঠা.১৯৬-৭).

 

————————————-

[ সংগৃহীত ও সম্পাদিত। তথ্যসূত্র – উইকিপিডিয়া ]

 

(৮৪০০ শব্দ)